第二十六章(1 / 2)

“比方說,陰陽平衡狀態下,我們就用一個符號表示,這個符號就是土!所以此土非彼土,並不是我們認為的土壤什麼的,這個土你們可以理解成一個符號,這個符號就是土而已!其實你要是高興,你也可以用別的代替,比方說12345什麼的,反正都隻是符號而已。懂了吧!”

“而陰消陽重的話,就用木代替。”

“極陽的話,我們就用火字代替。”

“而陽消陰盛的話,就用金字代替。”

“極陰的話,就用水代替。”

“至於陰陽平衡,我剛才都說了,用土字來代替,”

“如果還想明確點的話。那就用數字。陰是負數,陽是正數,五行就分別是-2、-1、0、1、2.這次懂了吧。分別對應著極陰水,大部分陰氣的金,陰陽平衡的土,大部分陽氣的木以及極陽的火。”

“這就是金木水火土的由來,它們隻是符號而已,代表的隻是陰陽的變化。這就是陰陽演五行的由來了。隻不過我們現代人誤解了五行的意思,所以才會出現什麼木頭石頭還有金屬之類的當作五行本質來看的笑話~”

“而我剛才之所以說孟淵的話似是而非。是因為五行是動態的,是變換的。它們相生相克,之後再次產生變化。而這變化就是固態的。天地萬物的由來。所以說,孟淵的話似是而非。雖然木頭、土壤、金屬、火焰還有水並不等於五行,但是它們卻是因為五行的相生相克而產生變化出來的。也就是說,五行生萬物,你們也可以理解成,道生一,一生二,二生三,三生萬物。這裏的一生二,指的是混沌演陰陽,二生三,指的是,陰陽再次變化產生五行,三生萬物指的是五行再次相生相克產生萬物,這就是所謂的三生萬物,也就是五行生萬物,而三生,指的隻是三次變化而已~~~至於道?你們可以理解成演化的運作規律或法則在或者是自然規律。推動著一切演化的規律,是基礎運作的方式,也可以理解成一種必然或定理,就好像火能烤熟食物一樣,運作的原理,就是道,這就是為什麼說道生一了,因為有了規律,有了演化,混沌才能演化,而有了這些演化過程,才能出現萬物,這演化過程就是道。如果沒有道,那一切都沒有演化,那一切都是混沌了,就這麼簡單。但是萬物並不等於五行。它們的關係,舉例說明的話,就像是一幅畫和水彩筆的關係,雖然畫是水彩筆畫的,但是你不能指著畫就說它是水彩筆吧?就是這個道理。我們用各種物資做出了一個整體的車輛,但是你不能說車輛就是物資吧?”

“所以說,五行的理解已經被人扭曲了。變得是似而非了。雖然說火焰,土壤,金屬什麼是五行的代表也沒錯,但是這並不是五行的本身!它們隻是五行敷衍出來的東西而已。這就是為什麼真正的道士都用桃木劍之類的陽氣重的木製品做武器。因為木是屬於陰消陽盛的,陽氣更重一些。而金所敷衍出來的金屬之類的,則是陽消陰盛的!所以你拿著這東西,到底是幫鬼啊,還是殺鬼?”

“至於陰陽和五行的關係,你可以理解成,火和木是陽麵,金和水是陰麵,至於土則是中間的分界線!這樣你們能更理解一些。”