“而古代人所謂的拋棄肉身，並不是無緣無故的就自殺，他們拋棄肉身是因為靈體已經足夠強大，強大到可以承載自己的一切，包括情感，記憶，自我思維等等，是一個真正的完整靈體，並且身體已經達到了極限，所以不得不拋棄肉身，所以舍棄肉身成神，這和變成鬼是完全不同的概念。懂了吧~~~所以古代那些佛家也好，道家也罷，都稱自己的肉身是皮囊，對於他們來說，確實是已經可有可無了~隻要能強大到靈魂出竅，那就可以無拘無束的去感悟天地，感悟更高層次的力量了，或者說修煉更高層次的第七覺，所以肉身，無所謂了~~”
“好了~繼續講鬼~鬼是因為執念，讓自己臨死的時候，強大的念力，可以理解成精神力，或靈體，這些東西在死亡的時候會依附在自己的附近，或物件，還有自己喜歡的或留戀的物品上。實際上它們在死亡之後，就已經不再是自己了，而是一種在靈體上新生的生命體，也就是鬼！由於臨死的時候，還殘留著印象最深的那一刻或印象最深的執念，那麼它們就會和鬼結合在一起，如果是善麵的還好些，如果是惡念的，比方說仇恨什麼的，那就是惡靈！因為靈體已經受執念的影響而改變。”
“這種顯性的鬼，想要整死他，就必須消滅他們所依附的物品，比方說被鬼魂附身的玩偶娃娃，你光殺死鬼是沒用的，因為它的本體在娃娃裏，所以隻有燒掉娃娃，或徹底破壞掉娃娃才行。再比方說寄宿在物品裏的鬼魂，你隻要砸碎會毀滅這個物品，那麼這個鬼就必死我無疑了，就算當時它沒有消失，但是失去了寄宿的物品之後，如果它不逃到一個可以讓它生存的環境裏，那麼等待著它就是魂飛魄散。因為沒有了寄宿品，這樣它就會變成隱性鬼。而隱性鬼就沒什麼好講的了，無根浮萍罷了，沒有了寄托物，早晚會消失，除非它的靈體足夠強大，強大到自我依附的地步，那~~~嗬嗬~~估計地府才有這東西吧~畢竟咱們世界的環境不適合它們生存。總之呢，看得見，摸得著的並且被鬼依附上的物品就叫顯性鬼，沒有依附的，也就是我們看不見，摸不到的，虛無縹緲的就是隱性鬼了”
“而且缺少了寄宿品的鬼，也是最容易消滅的，因為它們不會利用寄宿品在生，所以如果消滅了，也就消滅了，不會在第二次出現了”
“下麵講寄宿品，鬼寄宿在物品上之後，之所以可以無限再生，比方說你殺了一個鬼，但是過幾天之後又冒出來了。這現象就是因為它們有寄宿品，比方說水鬼，今天你把它打散了，或許今天你安全了，你覺得沒事了，但是過幾天，它還會出現殺死你，這是因為寄宿的物品上，寄托了鬼最基本的東西，那就是執念！就像本源一樣，如果鬼死了，那麼剩下的寄宿品裏麵的執念，就會吸收周圍的陰性能量，慢慢的利用那執念在克隆出來一個鬼。比方說一個鬼隻想著吃，它的執念就是吃，你殺了他，那麼執念在生出來一個鬼的時候，它還是那隻貪吃鬼，在你眼裏它似乎就沒有死亡過~~就這麼簡單，所以這裏麵寄宿都有一個共同的弱點，那就是找出它寄宿的物品。之後毀滅它，斷了它的根，之後你在殺死鬼，那麼你就徹底安全了。”
“不過這裏麵最難對付的就是時間鬼了。也就是某個時間段出來的鬼，這東西~~~你總不能去消滅時間吧？除非你是超脫了肉身的神，直接影響那時間，從而殺死鬼~不然，就隻有兩種辦法可選，一個是封印，另一個就是讓它放棄執念，執念消失了，鬼也就不存在了，說好聽點那叫感化~~~”