道協開拓的北極星F上有著不下10萬的道士，道童，哲學研究者，宗教愛好者，信徒，每年消耗的物資是個天文數字，還基本上全得靠道協自己倒貼。
說到底，道協需要一個自給自足，穩定的持續的小社會，從而不需要外部的收入便可以養活自己，這也是曹川曾經考慮過的問題，作為對於人類新的社會製度探索解決方案而出現。
起因便是人類開拓星球的速度隻會越來越快，宇宙中不可能每顆星球都具備開拓價值，並且，人類是不願意動輒摧毀星球的，將之掠奪用於供給其他星球開拓用。
而強行開拓結果是入不敷出，那麼除非有東銀河公司引導，否則的話，民間的星球開拓熱情必將迅速的降溫到冰點，再沒有對外擴張的動力，人類重歸裹足不前的窘境。
因而要解決問題，其中一個辦法同樣是在星球上建立自給自足，穩定的持續的小社會。
或許經濟體量不會大，技術不會過於先進，卻能讓人類很好的在星球上繁衍下去，延續10個世紀，100個世紀，配合星球意識，甚至永恒存在。
這樣的社會製度其實過去存在過，比如說種姓製度流毒的恒河國，比如說夜兔國的前身異族統治號稱封建王朝巔峰的大清朝，許多人當然明白這樣的製度有什麼問題——一旦有外力的強勢介入，那麼所謂的永恒不過是笑話罷了，但是對於現在，外力唯有可能是東銀河公司，他們又怎麼會摧毀自己建設起來的製度呢？
如果說東銀河公司內部存在這樣一批永遠落後的星球，那麼便可以解決掉大批垃圾星球的開拓問題，那些熱愛生活的普通人想必會非常喜歡這樣的生活，包括追求天人合一的道士們，和尚們，神父們，阿訇們，乃至是20世紀後誕生出的自然保護者，可持續發展主義者，去工業化支持者都可以在這些星球上找到存在意義，順帶給東銀河公司小小的稅收，如果有人才期望見識外麵的世界，照樣能把他們引渡出去。
曹川將這種社會製度命名為永恒社會模型，作為模型說到底是種理論，要根據星球的實際情況，推算出星球可以供維持的人口數量，具體包含什麼產業分布，技術的上限是多少，要保持什麼樣的社會風氣，彼此間完成協調，形成如同大自然的生態圈的事物存在。
他向李放鶴介紹著自己的思路，這位道士果然很快明白過來，畢竟在道教的教義中，有著比如道法自然，清靜無為的思想，都是跟他訴說的理論有著契合點的。
永恒社會模型基於星球，為了保證資源的持續孕育和消耗，社會的穩定與循環，通常無法無限的擴張，永遠受限文明科學技術的天花板，永遠落後於傳統的掠奪星球資源的社會製度，真的想要擴大，多開拓幾顆星球便可以，僅僅是相對低效罷了。