我坐在床上，手中捧著這本書，我知道，這應該是我們淩家的家傳之寶，父親當年也應該是知道這本書的內容吧，可是，這本書隻有上冊卻是沒有下冊，我不禁有些詫異，但是，爺爺總不會害我吧，唉...
翻開這本書，我不覺就被這本書的內容所吸引，這本書雖隻有上冊，卻將這天地之間的風水解釋的淋漓盡致。
何謂“風水”，從古至今給風水下定義者不計其數，但曆史上行給風水最早下定義的為晉代的郭璞，在其名著《葬書》中有雲：“葬者，乘生氣也，氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水，風水之法，得水為上，藏風次之。可見風水之術也即相地之術，核心即是人們對居住或者埋葬環境進行的選擇和處理，以達到趨吉避凶的目的。風水學又有陽宅和陰宅之分。
怪不得爺爺除了會盜墓，還會做這個啊，我接著往下看，然後，我不得不震驚了。
因為...這裏有血嬰的解釋，我不由得看得毛骨悚然。血嬰是將不足月的女嬰剝掉皮放入盛有蠱王的罐中，將其密封好，九九歸一之後，也就是要81年之後在將其用拔屍術把血嬰封存在墓穴的東南西北四角之下，不過，這種蠱術極其霸道，隻要有一步出錯，精神便會被血嬰的怨靈吞噬，而肉身會被蠱王生生撕裂，吃掉，最後，血嬰也會爆體而亡。煉這種蠱毒，除了要求女嬰是在陰時出生，還要求在將女嬰的皮剝下之後，嬰兒不能立即死去，在苗疆，這種蠱所用的蠱王一般都是蛇蠱。這種蠱術需要幾代人共同製作，並且製作完之後，製蠱者也會被蠱毒反噬，流盡精血，幹竭致死。所以，這種蠱術在意失傳，在古代，使用這種蠱術的一般是位高權重的人，不想死後被盜墓賊盜了陪葬之物。而這血嬰墓也分一世，二世，三世，四世，隻不過，這書中沒有明確的寫出來這些血嬰墓的一世，二世，三世，四世到底有何不同，所以，看完了這本書我也不懂方子叔嘴裏所說的一世為蠱，二世為屍，三世為鬼，四世為精時什麼意思。
書中還提到，血嬰墓不是字麵上的那種，埋葬的是嬰兒，而是，陵墓的守護者就是這些血嬰，這種蠱之所以叫做血嬰，是因為這些嬰兒在陵墓中是沉睡的，而他們的棲息地就為陵墓，一旦踏出陵墓，或是出了施蠱者的設置範圍便會爆體而亡，不過，一般陵墓是密封的，血嬰不足以打開陵墓的大門，所以，一般，施蠱者隻是給血嬰設定了範圍，並且使其在未感覺到有盜墓賊或是動物的來襲時為沉睡狀態。但是，一旦有人類或動物進來，便會立刻複蘇，吸盡其精血，而且...這種嬰兒安排的位置乃是上古陣法——重輪，意思是隻要進入這個陵墓，如果盜墓賊不死，便會被血嬰找到並吸幹精血，因為，這種陣法是使你無論逃到哪裏都會被找到，重輪，是一種類似鬼打牆的存在，不過，鬼打牆是失去方向感而在原地繞圈子，而重輪就是將血嬰和一些機關組成。舉個例子吧，假如說，你被四隻血嬰從四個不同的方向追殺，便會慌不擇路。隨意選擇一個方向逃跑，事實上，你選擇的是沒有血嬰的方向，但是，那條路卻是“死路”，因為一些小型的機關不住的變換地上擺放物品的位置，按照它所設定的路線逃跑。最後讓你誤以為逃出來了，但是事實上，你隻是回到在原來的位置，相當於一個沒有出路的迷宮。這也是陣法懂得厲害之處，不過，這破陣之術就是殺掉一隻血嬰，但是，殺掉一隻血嬰談何容易，這血嬰速度之快且善於隱藏，用一般的槍根本打不死，《天地破陣》上麵也沒有寫的很詳盡，並沒有說這種血嬰的天敵是何物。