蘇妄言上台，衛逸也上了台。其他兩個擂台，白暮雪與薑濤，聶雲飛與楚飛，也都上了擂台。
三甲之爭，即將展開。
四宗鬥劍大會到了現在，六強之名早已風傳於峨嵋山上，而在這期間，神來峰上彙聚了天下群山正道各派的代表與傑出傳人。
峨嵋一派，兩千年傳承。開山創派於修途開始之初，資格不可謂不老。崛起於千年前的正魔大戰，從執掌正道牛耳。
而今，天下有元神境大修士十位，刨除魔宗裏的兩位不算，八位元神境大修士中峨嵋占了四位，當真是如日中天，威勢無可匹敵。再看其門下二代弟子，“峨嵋四傑”中州，冠蓋年青一代也是呈傲然之勢。雖然對於葉輕塵此人倒是詬病良多，但氣宗老二蕭天若早年打遍年青一代無敵手卻是不爭的事實。
如此煌煌不可一世的峨嵋，其選拔傑出門人弟子所舉行的“四宗鬥劍大會”向來受修行界各方關注。
一個傑出弟子，若是如蕭天若那般驚才絕豔，一旦成長起來，足可撐起一個宗門的一代昌盛。而峨嵋，那樣的人卻有了四個！
自千年前崛起以來，峨嵋始終處於中州修途的主導地位。峨嵋的煌煌威勢讓其他宗門隻能仰其項背而不能與之比肩，雖然宗門之間倒也少不得明爭暗鬥。但如果換成峨嵋這種跺一跺腳就能震顫修行界的龐然大物，卻是沒有哪個不開眼的宗門會主動招惹。
修行界裏的事，卻是不全然如尋常人所想的那般餐霞飲露，清心寡欲，無欲無求。修行界裏，一樣有俗世間的勢利，勾心鬥角，爾虞我詐。
修行界，其實隻是俗世的另一個縮影。用師父李無奇的話來說就是：“修行界無非就是一批異於常人的群體劃分出來的一個專屬圈子罷了，俗世中人稱修行之人為修仙者，更以為有道之士即是神仙。其實不然，修行者始終隻是比較強大的人而已！”
見過了禮數後，蘇妄言與衛逸比鬥開始。
衛逸此人，年方二十一，三年前就已經修到了化氣後期，基礎紮實，實力強勁。
蘇妄言沒有小覷對手，對手卻也沒有輕視於他。
以武破法，走的是一力降十會的路，體質強悍，精通體術與劍術，更是學會了殺人劍。到了現在，蘇妄言的底牌已經全部展現出來。無論哪一點，都不能掉以輕心，不然說不好要如同之前抽到他的簽的那些同門一樣栽個大跟鬥。
蘇妄言的近身纏鬥所表現出來的強大戰鬥力能力壓化氣後期的修行者，與他對決，還是得保持一些距離為好。
不過，有了與許浩打的消耗戰的經曆後，後麵的比鬥，他都是出手風雷，一開打就是腳下生風追著對手打。他的移動速度極快，不到金丹之境，無法禦空飛行，不然蘇妄言就算有再快的速度也不可能跳上天上去追著對手打。
雖然到了煉氣之境，通常隻要煉化一些品階不是太低的飛劍或法寶，倒是可以借助外物威能實現飛行。但這鬥劍大會比的是道行修為與對法術劍道。煉氣之境是能借助法寶飛劍的威能飛上天沒錯，但消耗太大，要是飛上天沒幾息的時間就因為法力消耗完了失足掉下了，那不等對手攻擊可能就已經摔成了重傷……
對上蘇妄言這樣的“怪胎”，衛逸也皺起了眉頭。蘇妄言的肉身堅固，在於許浩一戰時就已經體現的淋漓盡致，可以硬抗法術的轟擊，在飛劍的直擊下也沒見皮開肉綻。他的體術靈活的，他的劍術詭變的，他的力量是野蠻的，你無法知道他何時會突然施展殺人劍道，更無法揣摩他的殺人劍道究竟學到了何等的地步！