何東樓吹起了口哨，忘形之下幹脆就伸肘子架在羅南肩上：“我敢打賭，一定是找你來了！放心，這邊酒藥油套、各類設備一應俱全，要不要哥現場指導……”
羅南就盯著他看，直到這家夥用酒杯堵住自家嘴巴才放過他。至此，何東樓借著酒勁充大的心思便給打沒了，人有點發蔫兒，不過還是硬湊到羅南身邊，東一句西一句，說些漫不著邊際的話。
何東樓做著“努力”，羅南的反應總是不鹹不淡，這讓他頗有挫敗感。殊不知，此時的羅南正饒有興味地觀察他。
為了尋找靈感，羅南一直從祭壇蛛網等各個角度層麵，細察人心濁流的深層結構，何東樓也是一個“窗口”。
天台周邊大部分人都很混亂，就像無序運動的分子，沒有個方向。這很正常，就算平時不亂，在酒精和藥品作用下也一定會亂的。
何東樓本人也亂，可是細究起來，這哥們兒有一出沒一出的言語動作，又明顯呈現出規律性。
何東樓真的醉了嗎？
這個做不了假，可是就算在這種狀態下，他仍然本能地拉近與羅南的關係、畏懼羅南的反應並適時調整——笨拙什麼的就不提了。
倒是他的夥伴，比如電梯裏那個“摸胸女”，動作言語真的是毫無顧忌，到天台上之後更是徑直放飛自我，跑得不見蹤影，可比何東樓自在多了。
論家世，何東樓比那些狗肉朋友都要強出一截；論性格，從早期表現看，這哥們兒也是乖戾之輩，絕非省油的燈。
那麼，為什麼會出現這種反差？
區別就在於，何東樓知道羅南是什麼人，擁有什麼樣的能量；而他的那些狐朋狗友，對羅南卻一無所知。
羅南就是一把尺子。
但這個標準並非是客觀的，而是以各種形式，映射到不同人心中。這些人也就運用各自認知中的“羅南尺”，去丈量調控自己的行為。
羅南在誰心中的份量重、威脅大，對於那個人行為意識的異化能力就越強；反之，如果羅南在某人心中毫無份量，甚至連印象也沒有，也就稱不上什麼異化、影響。
說白了，這是一套趨利避害的本能在運作。
何東樓的表現是個典型，但並非是最強烈的。羅南回憶他剛出現在這處陽台上的情形，似乎還能“聽到”天台上不少人心中的哀嚎。
以“自我”為尺，橫向比較，煞是有趣。
話又說回來，羅南真要拿某些人怎樣？
“無聲雷雲”已經停止了，他也並沒有下步的實際動作。可是人心的想象力、演繹能力是非常發達的，緊張狀態下尤其如此。就連李泰勝那樣的公正教團精英，也不能免俗，不可避免地會有所誇張變形。如此一來，他們所對抗的，就不再是真實的羅南，而是羅南投射到他們心頭的“羅南尺”，是一個虛無的影像和情境，是一個抓不到看不透的魔影。
從頭到尾，羅南所做的也不過是施加一個初始壓力，喚醒每個人心中的“羅南尺”，給出一個負麵的向量。然後人心自然持續運作、交流，不斷地擴大尺度，渲染影響，最終彙成毀滅性的汙濁浪潮。
當然，在真實世界的運作中，完全可以有其他的“尺子”，金錢、美色、權勢，統統都是。當初“千分之二小姐”事件期間，羅南建構祭壇網絡，不就是拿瑞雯作為一把“尺子”嗎？
但這些運用起來，又怎麼會比“自我”更容易控製呢？簡單地講，羅南隻需要控製自己，他可以用自己的喜怒去影響他人的喜怒，幹擾他人的選擇，在社會關係構形的人心網絡中，一切都是順理成章：
需要目標貪婪的時候，釋放誘餌；
需要目標憤怒的時候，給予刺激；
需要目標恐懼的時候，強勢高壓；
羅南自己就是一個調節器，有魔符及其魔符體係存在，他可以輕鬆地幹涉絕大多數人的精神世界，準確地傳遞信息，這就更容易增縮“羅南尺”，進而影響那些人的行為。既可以像“無聲雷雲”那樣直接粗暴，也可以變得間接婉轉。最大限度地去保證主動幹所需的穩定、靈敏和精準。
是了，這就是羅南所需要的“主動介入”技術，是“出一分力得十分功”的正確邏輯。
隻要是認識“我”的人，就不可能不受這份“介入”的影響。一旦對敵，這就是跨不過去的一道坎兒，也就給了羅南操控影響的機會。
天下但凡知我者，便受我之稱量。
羅南翹起嘴角，煞有介事地點點頭：“這個說法不錯。”