鹹竹難得給噎了片刻，好不容易才“嘖嘖”出聲：“學神學霸啥的，果然都有點兒狂。”
羅南這下真要含淚了：“我沒有……”
“我理解我理解。”
鹹竹好像還真懂得些什麼，然後愈發不著調了：“我以前就聽說，研究禮祭古字，其實就等於研究神明史，長期浸染，思維視角啥的會有些變化，那些巫祭就有些神神叨叨的……咳，老弟你當然是好樣的、棒小夥兒，單憑你敢到戰場上來，幹機修都這麼在行，就知道你是個接地氣的。”
“……不敢當。”
“逾限神文那是皇室家徽、鎮國神符，當然不能比。不過也不能妄自菲薄，不是都說麼，禮祭古字研究到精深處，可以化古神之力為己用，便是隨意書寫、頌讀，都有天人圖景相合，若正好所在星域對應古神神軀所在，更有相應加持。這你比我清楚啊。”
嗯？
羅南聽這話，摹畫前景甚是美妙也就罷了，重點是莫名覺得熟悉。
腦子裏麵轉了一圈兒，豁然醒悟：“儀影大君……天淵列國戰史。”
鹹竹又“科科”笑起來：“不至於真把人家當演義人物吧？”
他如何知道，以羅南匱乏的常識，若非最近重點翻了翻《天淵列國戰史》有關“天淵建國”的部分，真未必能開啟這個話題。
儀影大君，開國四十四大君之一。號稱是除湛和之主外，最能與古神溝通的之人。
天淵帝國開國之時，湛和之主以“血脈法”勘定辰族——亦即他所在遺傳種族之根本傳承，敬奉祖先，追溯源流。在那個羅南不怎麼能理解的重要儀式中，儀影大君是唯一一位外姓巫祭，地位崇高。
然而天淵建國後不久，又飄然不知所蹤，傳奇性十足。
此人在《天淵列國戰史》中貌似頗有篇幅。
然而羅南其實沒看多少有關她的章節段落，有關信息還是憑著葵姨整理出來的表格資料了解的。
不過，在這期間，羅南卻掃到過關於她的多篇論文：不是與《天淵列國戰史》相關，而是與禮祭古字標準曆史文本相關。在相關領域學術史上，看上去地位頗為重要。
鹹竹還在講：“別把戰史真當演義看，反正我覺得，這裏麵很多事兒都是可信的。當然，現在祖庭也好，元老院也罷，是找不出儀影大君那樣的人物了……但你可以做下一個嘛。殿下斬破‘赤輪裂隙’之時，你若能追隨在側，敬告祖先神明，也是極好的。”
後半截話又有點兒耳熟。
羅南依稀記得，應該是中繼站夢境中，梁廬說過類似的話——包括“殿下”“赤輪裂隙”等關鍵詞。
問題是，類似的言語，出自梁廬口中，便覺得朝氣奮發，熱血沸騰，真心有這一番自信和向往；可由鹹竹道來，不知怎的，味道就有些不對了。
不說嘲諷吧，也也透著一些隨性……或曰疲憊。
是的，鹹竹的言語中，已經是自覺不自覺將本人排除在外。
羅南一時有些困惑，不知這份差異，是梁廬和鹹竹不同的年齡經曆帶來的呢；還是相隔二十年，當下整體形勢，已不如中繼站時候樂觀？
必須要說：由於羅南在地球本地時空那邊，已知道了一些結果，也就不可避免的會給他當下所經曆的一切，蒙上一層悲劇的底色。
羅南一時間不知道該如何回應
某種程度上，他也不想再繼續這個話題了。
幸好這時候，又一輪新的靈波信號下行傳遞過來。
此時的“接收站”及其配套的通訊係統，已經更換了指揮部那邊空投過來的專屬機芯，非但穩定性的問題得以解決，解析效率也有所提升。