“近些年來，經過一個叫‘渾敦教團’的地方教團的推銷，將這種能量鏈路，以儀式加持的方式，深入到湖城各個階層，使大批人群也關聯上了，這就形成了非常好的基礎。
“然而百峰君本身，隻是一個虛擬的人格化存在，不具備真正的靈智，沒有自我——這正是我前麵所說的靈智的重要性，不管是真正的‘靈網’還是模擬‘靈網’的簡化版體係，生靈自我意識的成型、發展、扭曲和攀附，往往就構成了社會和自我規則的變化樞紐。
“簡單點說，沒有對應的靈智層次，哪怕就是有這樣一個網絡，也可能鏈接不上，用不起來。
“百峰君這處局域網、這棵參天大樹的問題，就是缺乏一個能夠占據這張已經成形體係的核心。
“所以，即便渾敦教團一直在鼓吹它的神明屬性，它仍不是神明。但是在已經比較成熟的硬件條件下，它有沒有成為‘神明’的可能呢？
“有的。”
看著親身經曆的事情，被人以另外一個角度描述出來，感覺真的相當新奇。
裏麵好像有一點似是而非，但更多卻是“原來如此”的恍然，以至於鄧純對自己以前的認知和理解能力都產生了一定的懷疑。
而當他看到羅南那句“有的”，心裏頭又是一震，似乎捕捉到點什麼，但很快就在羅南蘊含著巨大信息量的文字中衝刷掉了。
“如果它成分極端複雜的物質層，已經半生命化的生命層，能夠在普遍聯係的網絡中，湧現出自我的靈光，完成自我認知，它大約可成為一個幻想種，並具備神明的部分特質，當然這需要一定的機緣和引導。
“還有另一種可能性，用一個外來的靈智，占據龐大根係局域網的有關核心。如果能夠梳理得動這數萬平方公裏的山區，幾無上限的複雜聯係網絡，在同化與異化中適應，不至於被混沌的信息淹沒，那麼這個外來靈智，也可以具有神明的部分特質。
“這樣的神明以及體係，和天照教團的真神以及扶桑神樹大神藏體係相比，不外乎就是一個精密一個粗糙的差別，沒有本質的不同。”
真神大概要在這裏占一個“踩”。
至此，羅南的長篇回複，也到了末尾：
“地球本地時空的‘神明’體係，基本上就是這樣的格局。在這樣的背景下，真神與偽神的辨析，其實沒必要即刻得出結果，而應該在一個相當長的時期內，觀察現實演進情況，更深入地熟悉了解，而不至於在一廂情願的情緒或是渾渾噩噩的認識中，突然直麵更宏大的真實，以至於手足無措。
“這也是我在近期研究學習中，形成的認知，以及粗略建議，大家聊做參考。
“以上。”
鄧純先籲出一口長氣，終於看完了。
話說“那位”還真是有耐心——起碼他是很難想象，都已經是“地上神明”了，還花力氣寫了這麼一大篇文字，隻為了答複貌似也不怎麼高明的主題貼。
不說內容如何吧，字裏行間可謂是誠意滿滿，而且相當坦率了。
如此態度，鄧純都有點兒感動……唔，莫不是一個重塑形象的公關活動？
鄧純的思路有點兒走偏，隨即又好笑：
到了那位的層次，還搞屁的重塑，哪怕再任性一百一千倍，也照樣有無數人瘋狂“攀附”上去。
鄧純收拾雜念，又覺得限於自身水準，他對這篇信息量爆炸的長回複，遠未理解透徹，就順著帖子往下翻，想看看有沒有各路高手的解讀之類。
問題是，“那位”在內部論壇實名出現，造成的震動太過劇烈，以至於後麵接續的回複大部分都是情緒化表達，有效信息極少。
鄧純隻能再回到主題界麵，看看有沒有什麼高讚回複給頂上來……
還真有。
隻不過，是一句莫名其妙的問話：
“你是什麼神明？”
就這句，憑什麼給高讚啊？
鄧純一邊疑惑，一邊跳轉過去，找到了相關樓層，還有就樓層下麵密密麻麻的定向回複。
當頭第一個，就是ID“羅南”的回答：
“我不是神明，僅僅是暫代有關職能，目前有很多人需要一點兒提示。‘神明’的話更方便些。”
鄧純的感受，和更下方的大量回複是一樣的：
現場問答啊我靠！
「本章是感謝良風習習大盟的加更（2/3)。
目前大盟加更還有（13/18)。」