第660章 練習冊(下)(2 / 3)

至少羅南接觸的文本裏麵是這樣。

利用、模仿古神的宏觀視角,去學習禮祭古字,貌似純正,實則艱難。

而相應的,遺傳種正常視角的記錄描述,雖然多有荒腔走板,但隻要善於辨析,也有很高的實用價值。

這樣,天淵帝國通用語學習也要加快進度。

從羅南閱讀的一些比較學文本來看,這類更適應遺傳種平庸感知的降維文字,其實才真正承載了遺傳種立場的曆史文化,是確認自身定位的錨頭……

這部分,倒可以借助雲端生物腦陣列,做一些解析工作。

但羅南還覺得力度不夠。

仍然是“輸入”和“輸出”的問題。

別怪羅南故意找茬,以他現在的構形理論水平,反觀那些專業曆史文本,但凡是用禮祭古字描述遺傳種生命尺度上的自我與自然狀態,多半都有這樣那樣的問題,竟然沒幾個讓人看得清楚、舒心的本子。

“範本”匱乏,就要更多地自己琢磨。

琢磨如何更恰當地描述所見所聞的事物;

琢磨如何描述一個或一係列事件的發生發展過程;

琢磨如何描述人類、或人類修行者所感知的時空自然架構……

這些無不需要大量練習。

練習這種事兒,走量很重要,但有效的比對反思,更加重要。

虧得禮祭古字非尋常文字可比,成功的“遣詞造句”可以在意識層麵形成“觀想時空”,直觀檢驗描述的物象、事件、狀態是否清晰、得當,實現初步的反饋。

可要再摳細節,單純搞思維實驗,就不妥當了。

“錯題集要建起來,靈感要記下來,所以小本本什麼的,一定要有。”

不管是錯題集還是練習冊,羅南考慮中的小本本肯定不是傳統的紙質筆記,也不是目前比較常用的虛擬工作區之類。

事實上,目前的地球上,壓根就沒有合適記錄禮祭古字的載體。

為了盡可能趨近於古神不可思議的感知和思維模式,禮祭古字幾乎用盡了所有的可承載維度。

單是三維立體的複雜字形、配套的音節縮讀輔助以及即時流變的演化過程,就可以刷掉市麵上所有的記錄和設計軟件。

正因為結果如此絕對,羅南壓根就沒有在日常層麵選擇上費過心。從一開始,他就把視線轉向了與那些專業曆史文本同樣來路的資料庫……的載體。

日輪絕獄外圍的破爛飛船他是不能指望了,但作為重要數據鏈路,同樣也內置極強算力和功能的外接神經元,還是能夠嚐試一下的。

羅南甚至還有更加清晰的思路。

他所指的就是“內宇宙”模擬器。

前段時間在中繼站的夢幻經曆,證明了這套模擬器超乎想象的功能作用。

雖然上次羅南使用的時候太不愛惜,把自己的靈魂力量儲備榨幹了不說,甚至連最要命的孽毒元素,都給“帶”了出來,以至於“內宇宙”模擬器嚴重過載,尚處於自檢修複期。

可不管怎樣,裏麵基本的分析演算能力還是在的。

羅南都不需要開啟它的高級模式,他需要的隻是“缸中之腦”級別的編輯記錄功能。

缸中之腦,是模擬器四級模式的最低一級,完全沒有任何實戰意義。但根據羅南的切身體會,隻是這一層功能已經可以模仿時空規則,建構起一個以假亂真的虛擬物理係統,為後麵三種更高級模式做基礎計算推演。

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