“阿勒米巴斯達亞呼嘿！詛咒之神，讓我眼前這個蔑視您的凡人嚐盡人間的折磨吧！”，張叔神情怪異嘰裏咕嚕念叨著聽不懂的咒語，‘呼！’張叔的白褂子爆開，露出裏麵花哨的布衣。這時候已經沒有時間去欣賞人家的“換裝魔術”了，因為從廚房儲藏室內傳來廚具叮叮當當的碰撞聲，有什麼東西過來了。
“我靠，會說外語了不起啊？”，宇文無極嘴上雖在調侃可不代表他就是魯莽無知之輩，他心裏很清楚那個張叔正在對自己下蠱，這蠱一定不是一般的蠱。
蠱在苗族地區俗稱“草鬼”，相傳它會寄附於女人身上，禍害他人。那些所謂有蠱的婦女，被稱為“草鬼婆”。苗族學者調查後認為，苗族幾乎全民族篤信蠱，隻是各地輕重不同而已。他們認為一些突發病症外，一些較難治療的如長期咳嗽、咯血、麵色青黑而形體消瘦等，以及內髒不適、腸鳴腹脹、食欲不振等症狀為主的慢性疾病，都是中了蠱。屬於突發性的，可用喊寨的方式讓所謂放蠱的人自行將蠱收回就好了；屬於慢性患者，就要請巫師作法“驅毒”了。這種令人生畏的蠱，並非苗人的專利。蠱術在中國古代江南地區早已廣為流傳。最初，蠱是指生於器皿中的蟲，後來，穀物腐敗後所生飛蛾以及其他物體變質而生出的蟲也被稱為蠱。古人認為蠱具有神秘莫測的性質和巨大的毒性，所以又叫毒蠱，可以通過飲食進入人體引發疾病。患者如同被鬼魅迷惑，神智昏亂。先秦人提到的蠱蟲大多是指自然生成的神秘毒蟲。長期的毒蠱迷信又發展出造蠱害人的觀念和做法。據學者考證，戰國時代中原地區已有人使用和傳授造蠱害人的方法。
傳說中製造毒蠱的方法，一般是將多種帶有劇毒的毒蟲如蛇、蠍、蜥、蟾等放進同一器物內，使其互相齧食、殘殺，最後剩下的唯一存活的毒蟲便是蠱。蠱的種類極多，影響較大的有蛇蠱、犬蠱、貓鬼蠱、蠍蠱、蛤蟆蠱、蟲蠱、飛蠱等。雖然蠱表麵上看是有形之物，但自古以來，蠱就被認為是能飛遊、變幻、發光，像鬼怪一樣來去無蹤的神秘之物。造蠱者可用法術遙控蠱蟲給施術對象帶來各種疾病甚至將其害死。對於毒蠱致病的法術，古人深信不疑，宋仁宗於慶曆八年（1048年）曾頒行介紹治蠱方法的《慶曆善治方》一書，就連《諸病而侯論》、《千金方》、《本草綱目》等醫書中都有對中蠱症狀的細致分析和治療的醫方。