白壽彝
回族史座談會已經開過六次。過去的五次會議，我們都有不少成就，對於回族史的研究都起了推進作用。我們相信這次會議對推動回族史的研究會發揮更大的作用。
這次座談會主要是講教育問題，我想利用這個機會講一些比較寬泛的話，但離主題也不能算太遠。我講的就是如何編寫一部新型曆史書的體例。
這個問題，1983年我在寧夏回族簡史座談會上已經提出過。我當時的主張，是把回族史的體例分成四個部分來寫，同目前流行的體例不大一樣。這四個部分，我曾經說過：第一，敘說部分，是把過去研究回族史的成果、基本資料同我們應該開辟的回族史的路子，作一個總的論述。第二，綜述部分，是要對回族形成、發展的曆史作一個綜合的論述。這種體例就是我們現在流行的一般曆史書的體例。第三，典誌，是關於回族史的各種專題的研究。第四，是關於人物的傳記。後來在1984年，我們編寫《回族人物誌》第一冊的題記裏，我又申訴這個意見。六年過去了，編寫新型回族史的意見逐步為不少同誌所接受，認為應該這樣做。我當時講了這四個部分，感到比較困難的還是第三部分。這些專題都寫什麼，當時實在沒有好好想，我覺得不太好想。1990年4月間，《回族人物誌》的第三冊編好了，我在題記裏開始提到這些專題怎樣寫，寫哪些方麵。當時提了九個題目，我覺得把回族史的一些重要方麵可能都包括到了。從那以後，我又繼續考慮這個問題，覺得第三部分可以寫十二個方麵，就是十二個問題。現在提出來向同誌們請教，看合適不合適。
第一，地域考。就是要寫曆代回族分布的情況，包含了曆代的軍屯、農墾同各地回族人口城鄉分布。寫到近現代的情況，主要還是寫我們自治地方的情況。地域考是綱領性的東西，因為它講的是我們回族在全國的居住狀況。
第二，生計考。就是經濟生活方麵，包含農業、手工業和近代工業方麵的情況。
第三，工藝考。回族有許多工藝方麵的特點如雕刻等。
第四，會社考。回族各種團體，辛亥革命前後的各種群眾團體，一直到現在的群眾團體。
第五，寺院考。包括各地禮拜寺、古今禮拜寺的情況。
第六，教育考。包括家庭教育、寺院教育、學校教育和各種社會教育。
第七，天算、曆法。天文學、算學同曆法，回族在這幾方麵都有特別的貢獻，在中國科技史上有它的地位。
第八，醫藥、體育考。回回從外麵輸入的藥品、醫術也有它的特點。同時在體育（如武術）上也有它的貢獻。
第九，禮俗考。各種風俗習慣，宗教性的、非宗教性的。
第十，經籍考。回回的各種著作，包括回民寫的漢文著作、波斯文的著作、阿拉伯文的著作，還可以把不是回回作的，但是在回民教育裏常用的漢文教材包含在裏麵。
第十一，金石考。禮拜寺的石刻、墓碑上的刻文同金屬器皿上的銘文。
第十二，語文考。回回常用的宗教詞彙、生活詞彙，回民在語言表現裏的文法形式以及“小兒錦”等，都可包含在這裏麵。
這十二個方麵的問題，就我現在所理解的看，可以說把回族史上的一些主要問題都包含進去了。但在我們實踐過程中，可能還會發現新的問題。對於開發新問題、不斷開拓新的研究，這恐怕要在實踐中不斷發展。如果我們今天認為這十二個方麵值得考慮，就可以從這裏開始起步，有利於工作的進行。
從全書的四個部分講，現在的情況是第四部分回族人物誌正在進行。第一、第二冊已出版，第三冊已編好，正在排印，第四冊大概在1990年底或1991年初可以完成。這一部分的四本，隻能寫到1949年解放，解放以後，就另外再作考慮了。因為解放以後的問題比較多，人物也比較多，可以再研究具體的辦法。就是已經寫好的四本回族人物誌，也還隻是一個初步的稿子，等出版後希望大家不斷充實、修改、提高。關於第二部分綜述，實際上我們已經工作幾十年了。在寧夏回族自治區成立的前夕，回民文化協進會提供了一本資料，叫做《回回民族的曆史和現狀》，那是解放後最初寫的一部回族簡史。後來，又發展成為國家民委領導的五套叢書裏的《回族簡史》。現在的《回族簡史》又修改了，馬壽千等同誌費了很大力氣，增加了不少篇幅，提出了不少新鮮內容，所以這部分也有相當的基礎。第一部分比較好辦，有人在做這方麵的工作，可能不用費多大力氣。但是如果把這部分的範圍擴大，要包含國外的著作，就要稍費點事。從這四部分情況看，第一、第二、第四部分都已經開始工作，比較困難的還是第三部分。我想，第三部分的十二個問題如果合適，或者有所增改，是否可以分別出書，一個題目一本書，這一部分寫好以後，和別的部分一起修改提高，再寫成一部大的新型的回族史，是否比較好一些。我個人認為，如果我們要這樣做，要寫十二本書的時候，可以寫好先出版，跟《回族簡史》《回族人物誌》合起來，都可以叫做“回族史叢書”，都可以看成是“回族史叢書”裏麵的一部分。在寫的過程中，工程相當大，需要調查的材料相當多。是否可以分片，按不同地區，分別擔任不同的內容。是否在西北的寧夏一個點，它負責哪幾個問題，哪幾部書的研究，別的方麵所有成果可以集中到這裏。昆明可以有一個點，把西南各省或其他地方同它擔任的幾部書集中起來。北京也可以是一個點，也分擔一定的任務。把這十二本書都搞起來了，可出版了，下一步就可進行新型的、規模宏大的回族史，看這樣好不好。