你們可有去過一種地方，一般隱於鄉鎮上，大城市中也有，但必是熟人帶路你才能找的到。
那地方一般不繁華，甚至大多數是落魄的，它們多數也設於居民樓內，屋內屋外的都時分的晦暗。
站門口就有不適感了，更何況是窄小的門內，灰暗中的一切，設這些東西的人大家叫她神婆（一般是女子，女子屬陰易上身吧！），在青丘滸與附近的村中曆年的神婆演變來看，是沒有男女老少之分的，魚益爺爺的家鄉喚這種人叫某某仙，……比如村中突然有人病了，又突然好了，一般都會起來說一下夢見了什麼，然後醒來後言行有些怪異，知道神婆的人呢（一般是村中研究彩票、賭博的那些人）會去問些什麼問題，然後剛好在這個問題問出後，他或許得到了某種指示，然後他突然就賺了一筆（肯定是有了好事發生後前者才被宣傳出來的）。
但宣傳總要有個標題吧？
所以這些人會結合咱們中國神話中的角色來判斷，比如說那個人的形為有點像孫悟空一樣上跳下竄的（這裏不外乎可以判斷他們是“托”），然後他們就宣傳他是——孫悟空仙，不是說他是孫悟空轉世，而是說在某些特定的時候，孫悟空會上他的身幫人們解答疑惑，預知未來等問題……
而剛剛說的那屋子，就是這些人住的地方了（既然靈驗，常有人拿重金拜訪等，卻常看到景象並不昌盛，不過他們會說：“泄露天機本是損陰德之事，家中族人不病或暴斃已是好了，不可求得過多錢財，免招其他橫禍。”）
屋中設有佛龕，供的神就是他們“上身的神”了（比如剛剛說的孫悟空），也有些是直接貼著紅條表示一下就好。
屋內一般不通風，分裏屋外屋，外屋坐的人一般是排隊的、和將來要來問事的（有看熱鬧的嫌疑，但他們都是隱諱不敢多言的）。
裏屋那位大仙會坐在佛龕前，一般隻讓問問題的人進去。（還有一些會直接坐在八仙桌前俯首等你要問話的那個祖先鬼上身的）。
整個過程大家都靜默，絕不聲張或笑談，小孩基本不允進入，連外屋都不會讓小孩去搗亂，怕衝撞大仙下來或祖先鬼魂上來。
魚母被魚益問及那女孩子時是不願意說出口的，眼中的嚴肅與忌諱就和那些人的感覺是一樣的，她不讓魚益問，可那女的是從她房間出來的，魚母自己也不解釋。
魚益覺那天一定發生了什麼事。
魚益會做這樣的比喻，是因為沒回去住幾天，魚母便帶著他回到其爺爺所住的鄉下——青丘滸。
這兒似乎沒必要繁華起來，農民伯伯們大都不識幾個大字，但大家都會知道，有錢了要建房就盡量往鎮上去，鎮上的就盡量往縣裏去，而青丘滸的那片淺灘是越來越沒有水了，水裏也越來越沒有東西了，身後的山除了樹就是石頭，種不出什麼名貴的東西來，這片土地離鎮啊縣城都有點遠，連一所希望小學都漸漸敗落，很多人寧願每天一個小時車程送孩子到遠點的鎮上去讀。
如此，青丘滸的人也漸漸少了，但還是有兩百戶人家的，其中他們最羨慕的就是魚家那座半山腰的宅子。
要不是魚爺爺死活不出鄉，魚父也不會想著重修老宅，這宅子外麵隻是普通的修建，裏麵可是非常有名堂的，村裏人常說：魚家這宅院，就是神仙也住得。
所以魚益這位少爺回鄉那可比衣錦還鄉的那些大學生們還要風光，畢竟人家不是出人頭地，人家是出生名門望族，是他們可望而不可及的。