路子淑查資料時早就看到了，她探頭來看一眼，就說：“兩個社都怪裏怪氣的，所以應該取了像古代藝名之類吧，不像真人的名字。”
“聞人與太叔是百家姓上麵的姓氏的。”他念古文學時，是記得的。
“聞人，原來是複姓啊？我一直以為姓聞取了奇怪的名字叫人靈的。”心中奇怪也就是奇怪，但念出來後，路子淑皺起了眉頭，有不祥的感覺，人靈……覺的不吉，又不知哪裏不對。
“嗯。”
陽光下，魚益的側臉看起來非常的迷人，荷爾蒙這種東西是神奇的，對方不必一舉一動，隻靜靜的站著、專注的神情裏，路子淑原始的欲.望就被勾.引住，她心曠神怡忍不住再上前一步，更貼近魚益了，先前的不好思緒一下子灰飛煙滅，她趕緊借此有了話題，便表現的非常有興趣的問：“少有人用了，學長能跟我講講這兩個姓氏的由來嗎？”
魚益點點頭，學術討論類的還是蠻喜歡的，他仔細的向路子淑介紹道：“太叔與聞人兩姓氏確實如今不多見了，你說的聞氏倒也是這複姓演變而來的，大三期間與係裏的陳教授聊過，現在的舒氏也由這太叔演變過來的吧！”他抬起頭來想了想，又接著說：
“聞人源於姬姓，還有一個出處是源於地名，最有名的應該是出自春秋時期魯國少正氏，因少正卯這個人在與孔子開班講學的儒家學說，他主張的變法革新當時得到不少人的支持，也越來越多的人聽他講學，因此當時聲譽宏然、遠近聞名的人，被世人譽為“聞人“，所以在他的後代支庶子孫中有以先祖‘聞人’之號為姓氏者，後再有省文簡改為單姓聞氏者，皆世代相傳至今。”
（春秋時期，是奴隸社會過渡到封建社會的大變革時期。五霸爭雄，大國兼並小國，奴隸起義反抗奴隸主的壓迫和剝削等激烈的階級鬥爭，反映在意識形態領域，出現了百家爭鳴的局麵，也揭開了中國曆史上儒法鬥爭的序幕。傳說，到了春秋晚期，魯國的孔子和少正卯兩個人都在開班講學:以孔子為首的儒家學說，主張“克己複禮“，維護奴隸主階級“禮治“的奴隸社會;而以少正卯為代表的法家學說，主張變法革新，建立新興地主階級法治的封建社會。後來聽少正卯講學的人越來越多，其中包括孔子的學生也來了一部分，孔門出現了“三盈三虛“，氣得孔子大罵少正卯是“小人之桀雄“。少正卯在講學中很快成為了當時文人學士公認的“聞人“(名人)。後來，孔子當上了魯國的司寇，代行宰相職務，傳說他給少正卯加上了“聚眾結社，鼓吹邪說，淆亂是非“等罪名，把他捕殺了，並把他的屍體示眾三天。但少正卯變法革新的進步思想已經傳播開了，推動了奴隸製滅亡、封建製興起的浪潮，成為一代法家先驅。後來，新興建製地主階級的傑出代表秦始皇推行法製，於(公元前221年)統一了中國大地，建立了中國曆史上第一個建製地主階級中央集權製的統一國家。）——摘至網絡百科。
魚益又看一眼名單，接著說“太叔”：“太叔也源於姬姓，春秋時期的衛國，有個王族後代叫姬儀，排名老三，輩份按伯、仲、叔、季的大小排名，因他是王族，外人為表尊敬便稱為太叔儀，太叔儀就不用多介紹了，太叔儀的子孫，以先輩的身份為榮耀，世代就姓了太叔。
……兩者皆由名人起源，不然也不會得以流傳。”
而二者都牽出了曆史，皆從春秋開始，這也牽出了許多名人，要是如此聊下去的話，怕是明年也聊不完，但路子淑好歹是現代女性，名牌衣飾一身，心中所想也是少女懷春，再者說看魚益也不是一個專究學術之人，一個剛步社會的大學生、一個書香門弟的富二代、一個還是趕的上潮流的公子哥，通身上下怎麼看也不像個隻想聊曆史的大男孩吧？
其實一言一語中魚益怎麼能不明白校花的苦心，隻是聊天可以，若要發展個什麼的話……總覺的缺了個“天時地利人和”吧，畢竟美女魚益也不少見，真要發展……放眼一看，除了想像古代皇帝一樣雨露均沾，不然要獨寵一個的特點在哪呢？
像聞人靈和太叔太平這樣，名字特別一點的，過目不忘也算吧？
他在陽光下看路子淑害羞的神色，女孩子倒貼上來的，他的性子裏反而會本能的後退的。
所以也不算壞男人的魚益，沒有多停留，“公事”聊完，就謝過路子淑的晚飯邀約，隨便找了個理由就離開了。