《昭道》
序
“道可道，非常道。名可名，非常名。無名，天地之始。有名，萬物之母。故常無，欲以觀其妙。常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。”
—《道經》
“天道已亡，蒼生當立！”
—《盤古.墓誌銘》
“天道不公，惟我獨尊。蒼生既立，生生不息！”
—《女媧.墓誌銘》
“天地不仁，以萬物為芻狗。吾輩修士，當萬眾一心，以逆天命！”
—《黃帝.墓誌銘》
“太古之初，天道尚存，萬物無爭。天道酬勤，惰者消亡，勤者自生，周而不殆。然不知何故，一分為二；一為滅道，一為生道，二者相爭，天道不複。生道消亡，萬物俱無，滅道唯存。
滅即為亡，亡即為滅，滅道唯存，故曰天道已亡。當今天道，即為滅道。然生道雖亡，生生不息。於天道之內，誕混沌，育盤古，撕裂天道；化自身為天地，以抗天道。其妹女媧，補蒼穹，育萬物生靈，力竭而亡。億萬年後，有能者黃帝，教化萬靈，並創修練之法，自身為道，以逆天命，不敵身亡。
故吾等後輩修士，當萬眾一心，以身為道，共抗天命！”
—《修士銘誌》
煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道。天下萬物生靈，本皆可成道。煉精化氣，為凡人之法，將精氣轉為靈氣，便可以強身健體，延年益壽，練至一定程度，便能成為修仙者；而修仙之法，則為煉氣化神，將靈氣轉為神通，以逆天命，便可成仙；煉神還虛，則為仙人成神之法，將天地中各種神通融入虛無，世間萬物，皆為神通，便可成神。煉虛合道，則是將無盡神通凝為道法，自身即為道，便可以與天地同壽，永世不朽。
然而，天道惟我獨尊，欲滅盡天下生靈。而黃帝一事，使其顧忌萬分，便以無上道法，改天地之法則，雖暫時無法滅除生靈，卻欲使天下生靈無法修煉。雖因先後身受重創而力有不歹，卻也使天下大量生靈，唯有靈根者方能修煉。因此煉氣化神，變成為了生靈成道之始。
之後天道更是設下天劫，欲阻修士成道。且賦予天下生靈予欲望，使之互相殘殺。至此，萬物生靈更應萬眾一心，共抗天道。奈何萬古變遷，天下生靈卻想順應天道，以求長生，卻不知順應天道，就是順應滅道，順即為亡！
千萬年後，天地間仍是紛爭不斷，修士之間更是勾心鬥角，你死我亡，不複以往。
後更有異能者，名蚩尤，順天道，得練體之法，持虎魄，領眾魔，欲代天道屠盡生靈。幸黃帝所餘道念，尚存天地之間，凝化虛體，率天下大能，共戰蚩尤於涿鹿。
最終，黃帝斬蚩尤於劍下。其所餘道念，欲化魔為靈，消天劫於無形，卻力有不歹。最終隻能將眾魔與天劫脫天道掌控。而為防魔強於靈，轉天劫也降於眾魔。之後殘餘道念也消逝無遺。
天地本自連成一片，現如今也在當年的爭鬥中，四分五裂。實力強者，占據神界、魔神界。次者占據仙界、真魔界。再次者占據靈界、魔界，其餘為眾生界。眾生界由於所信不同，分生靈界、邪靈界，而有些地方則是邪靈並存。而隻有修為達到一定程度，經曆過天劫之後，才能從下界飛升到上界，繼續修煉。