魏先生的太太去世了，朋友們來吊唁。出乎意料，魏家似乎沒有一點悲哀的氣氛，魏先生正坐在那裏唱歌呢！
朋友們摸不著頭腦，便問魏先生：“你太太不是剛不幸去世嗎？”
“不錯！是呀，她走了。”魏先生安然地答。
“你太太和你相偕白頭，你們到底一同生活了幾十年，她還為你生兒育女的……”
“沒錯。”
“真看不出你對太太一點感情也沒有。”
“並無此事，我和太太夫妻恩愛，怎麼會沒有感情呢！”
“她去世了，你怎麼會一點悲哀也沒有呢？”
魏先生說：“她去了，沒有了氣息，也沒有了形體，融入了周而複始的宇宙內，靜靜地得到了安息。我在這裏哭哭啼啼的，就顯得不通天命了，所以我也就不再哭了。”
人的生死是一種自然規律，猶如四季的更替。
漢太初元年，太史令司馬遷正秉燭而書，他要繼承亡父迪誌，編撰一部宏大的史書。
這時，一群如狼似虎的宮廷侍衛捶開大門，衝了進來，二話不說，就要把司馬遷從書案上揪起來。
司馬遷很坦然地站起來，抖了抖長袖，並把筆墨拾輟好，整了整衣冠，說：“我跟你們走就是了！”他心裏明白，一定是那篇《李陵傳》獲罪於朝廷了。
大理寺得皇帝的旨意審理此案，判了司馬遷宮刑。那是相當殘酷的肉刑，司馬痛得昏厥過去。
當他醒來時，已經是身陷囹圄了，但覺得自己的手還能使喚，腦子還能想，心也就安定了下來，覺得這是不幸之中的可慶幸的事，因為還可以繼續修史。
後來，漢武帝下旨，將他釋放了，委任為中書令。所謂中書令曆來都是由宦官擔任，也就是說，皇帝將他視為閹人了。這對一個讀書人來說，無疑是一種極大的恥辱。
司馬遷的朋友任安，為此忿忿不平，寫了封信給他，很替司馬遷抱不平，並且為司馬遷在如此逆境中，還忍辱負重繼續修史的行為感到不可思議。
司馬遷給他回了一封信，回答了他。
信中說：“我並不是怕死，每個人都有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。如果現在就這樣死了，就好比死了一隻螻蟻，我之所以忍辱苟活，就是為了編撰史書的宿願尚未實現。
古時，周文王被因於羑裏，才演繹出《周易》；孔子被困於陳蔡，才寫出《論語》；屈原被逐於秭歸，才寫出《離騷》；左丘明失明，才寫成《國語》；孫子被臏足，才編成《兵法》；呂不韋被貶於蜀，才怍《呂氏春秋》；韓非被拘於秦，才寫出《說難》。我是要效法古代的仁人誌士，寫成我的史書！這樣方可以成就抵償我的屈辱，即使是粉身碎骨，我也在所不辭。”
經過二十多年的努力，司馬遷終於寫成了名垂千古的《史記》。二十年的忍辱負重終於成就了司馬遷。
死——宇宙唯一的真神。有人是肉體死了，精神不死，這就是一位大智者。如孔子的精神不朽，孫中山的精神不死……觀照智慧，掌握人生的全體大用，不致迷失在知識的泥潭中。
偈曰：人生百年，氣合而已，天地萬古，精神不死。
後記
我是在電腦的屏幕上完成這部書稿的，以現代的信息工具，向釋氏討教，探究千古不朽的人生問題，其樂無窮。年過半百，一無所有，無官、無利、無名，但寫寫詩文作作畫，晨起打拳舞劍練氣功，此生足矣！