時光荏苒，當年戴勝德調入作協當作家，還是個血氣方剛的青年，轉眼間已是半百之人，而我也告老離休多年了。
這些年，戴勝德一直默默耕耘，發表了不少作品，長、中、短篇小說，散文、報告文學……共約寫出了十多本書。
如今，他的一本25萬字的筆記小品《人生快樂禪》也完稿了。想不到他對“禪”也有研究，並以文學形式寫成。戴勝德頗有古典文學基礎，多年前就用“聊齋”的筆法，寫了數十篇《新編聊齋》發表於報刊，其文風辛辣、詼諧，諷刺，令人忍俊不禁，文言文也真寫得通順。這次他又換了一套筆墨，以一種輕快、調侃的筆調，切入人生。
廣東是改革開放的前沿，經濟大潮澎湃，文壇中有不少人下了海。也許是勝德的“頓悟”，才有如此“定力”，在幹什麼事情都講錢的環境中，能安得下心來敲他的電腦，競也打出了這25萬字的稿子。
其實“禪”說穿了，不過就是生活的一種智慧，人生活在世界上該有的一種高尚情操。李叔同（弘一法師）說的“人到無求品自高”，就是“禪”的境界。其實，禪不隻要求人的世界觀出世，也要求入世；既要超脫紅塵，也要麵對現實。對於世間的種種誘惑，要有像弘一法師那樣的“定力”，抵受得住。在其“心猿”篇中，就是人的潛意識，佛法謂之“心魔”，這是人受誘惑的根本原因。人要克服這種雜念，非得有極高的生活智慧不可。勝德的書講的正是這種生活的智慧。它以176篇小品，二百多則小故事組成，這些小故事就好比現代禪的“公案”，如同瓔絡連綴、珠聯璧合的珍品。談笑間，令人恍然大悟。這也算是一種文學的新樣式吧，好像古典文學的“寓言”“笑話”……
勝德是個極其崇尚傳統的人，他對中國傳統文化一直孜孜不倦地追求，對國畫、國術也有一定的造詣。在文學創作上，他說過絕不去追什幺“意識流”、什麼“先鋒”“前衛”的風。一些其實在中國古典文學早就有了的表現手法，而勝德在這本作品中，自然而然地應用上了，如“化蝶”、“巨樹”……這倒是可以尋出象征主義或魔幻現實主義的痕跡。這一道理在其“少林劍法”篇中有所闡發，一切法盡在無法之中，要用心的智慧去體現，自然而然成法也。
在文壇，勝德是個寂寂之輩，但他熱愛自己的事業，每天守著個電腦，一個字一個字地在自己的“心田”中耕耘，這本書就是他一分耕耘的一分收獲。以禪的境界來喻，就用王堆的詩句“漠漠水田飛白鷺”言之。這種喻理性的作品就清純得像在一片翠綠水田上悠然飛起的白鷺。好在現在文學創作自由，作家可以完全自由地發揮，勝德的作品，作出了可貴的嚐試。
1998年3月