翁伯落筆有傳說，狄帆遊夢入壇山
翁伯有雲：“開天辟地，始有生靈，寰宇混混，夢成《筆記》；念往昔之成敗，感懷不甚而終有《亂石》之說。”
又雲：“夢遊中華，湖水起波瀾，江濤澎湃；心行大道，旌旗撥雲漢，戰鼓豪邁。得亂石之名，請女媧之洗禮，昆侖為之精煉，將有誌於四方。逢九月花香之凋零，將軍衝天之不勝；得一甲子之禍亂，陰忠橫行，亞子寡恩，接踵為兒孫，天福不佑，周不得全。時神州疲憊，九州烽火，芒刺百出，寰海堪憂甚。此正多歹之秋也，然則亦《亂石》行大道之時。”
相傳有女媧補天的故事，女媧娘娘曾經到元始天尊清修的岱陽傲徠峰尋訪五彩石。在元始天尊道廟後院雅坐，閑聊之時，女媧娘娘發現旁邊有一顆似鬆非鬆、似柳非柳的樹，枝葉茂盛而純綠色，無花無果，高聳可以參天，枝幹晶瑩而且剔透。但是它根不入土，隻是以一塊大石為底，僅亂石子為依托。因為尋訪五彩石的緣故，對石子頗感興趣，而且女媧看得出這些石子已有些靈動，而且它們在周圍還頻繁緩動，故向元始天尊問了究竟。元始天尊明白女媧娘娘的意思，作了揖，笑道：“娘娘如何忘卻了，此石本是盤古開天辟地，娘娘用黃泥造人之時，從黃泥中除去的石子，它們雖不能為造人貢獻出自己的能力，但是親曆了娘娘黃泥造人的過程，得了些日月星辰的精華，略通靈性。後又與西方佛祖有緣，聽得佛家經典一千年，雖名為頑石，也曉通人性了。佛祖贈言：‘一千年前，得女媧娘娘之造化；又與我佛有緣有相，將之於爾，造些功德。雖為頑石，經三千年閱曆，五百年曆練，將得一世功德。此為命數，亦是定數。’故我將它們供在此樹之下。如若走近，它們還會向娘娘問個好呢！”
女媧娘娘愕然，起身說道：“天地間竟有如此緣分的石子？！”
元始天尊亦起身，略微點了點頭，繼續說道：“此樹名為‘參商之靈’，乃傲來峰獨一無二的奇樹，故將這些石子如此安排。但是佛祖所言‘雖為頑石，經三千年閱曆，五百年曆練，將得一世功德’，我等不才，至今尚未參透其意。煩勞娘娘多有指教。”
女媧娘娘笑著言道：“我亦不解佛祖是何為，既然佛祖予你此等石子，自然是它們與你有緣，想必佛祖日後定有意思。”
元始天尊再作揖，道：“多謝娘娘指點迷津！”
此後，女媧娘娘和元始天尊還繼續參解此石和“參商之靈”，終不解佛祖之意。
話分兩頭。頑石和“參商之靈”在元始天尊後院經過了一千個的春夏秋冬，終於佛祖派了兩個使者到傲徠峰來。兩使者倒是跟平常的和尚無異，相貌平平，見了元始天尊，互相行了禮，各自寒暄了幾句，就說正題了。
使者作了揖，先道：“請問天尊，不知頑石和‘參商之靈’最近有沒有一些異常？”
元始天尊連忙起身作揖，心想“參商之靈”自然是瞞不過西方佛祖的，說道：“有請尊使去後院賞析。”便做出手勢請兩位使者去後院。仙氣迎人，假山怪石，自不必說。說話一行三人，來到了後院。隻見那“參商之靈”隻有三尺多高，不再晶瑩剔透，如尋常樹木無異。其枝枯幹，周圍已是落葉遍地。走近看時，在參商之靈的枯枝之中，竟得一靈珠。此珠如碗大，喚作“混元珠”，蓋純白、純紫、純藍等各種純色為一體，交彙於核心，且各種色彩隨時間而不停變化。在枯枝之間，似乎又低語些什麼。而那些頑石卻顯得有些疲乏，見元始天尊一行人來了，忙對著元始天尊說道：“參見師父！”因一千年以來，時而得元始天尊及其同道講經說道，又得元始天尊每天的看望，故對元始天尊非常之尊重，猶如啟蒙之師。兩位使者互相而望，卻瞠目結舌了。元始天尊對混元珠還了禮，又轉過身來，對兩位使者說道：“尊使有所不知，參商之靈在頑石的庇護和給予之下，在此處經曆了一千個春秋，也就是昨日中晌，日有食之，終於產得一果——混元珠。此珠有眾頑石之眷顧和庇護，得其精華，已通曉人性，並能言語。”兩位使者作揖，雖不是很明白，但還是異口同聲地說道：“阿彌陀佛，蓋此皆天尊之功也！”元始天尊還禮，心裏很高興，並不是因為兩位使者的話，而是經一千年的造化，混元珠終於誕生了。
天尊馬上問道：“不知兩位尊使來此何為？”
其中一個說道：“昨日佛祖已知靈珠出頑石之右，故命我二人前來取之。為曾想此靈珠竟然如此奇異！”
元始天尊心想：既然佛祖已經了然了參商之靈和混元珠的事情，也肯定知道它們現時相當於活物，賦有生命一般，且問二使者如何取之。元始天尊接著問道：“敢問尊使，佛祖還有其他法旨沒有？”
另外一個使者順口說：“佛祖要我等二人問天尊好。”
元始天尊無奈何，認為佛祖不會無故要取走它們，又想起當年的贈言，就看二使者如何取之。做出手勢，說道：“煩請尊使取之。”
隻見兩使者各念咒語，一個拿出紫金朱雀托盤，收起了眾頑石；另一個拿出龍紋青龍缽盂，收起了混元珠。在這一瞬間，參商之靈就碾作塵泥化碧霄了。兩尊使與元始天尊再敘一番，不過是感歎頑石和混元珠之事，便回西方向佛祖複命。而元始天尊心裏有些不舍，似乎失去了什麼一樣，每每在後院清修，都是站在那塊為頑石、參商之靈和混元珠做基石的石頭之上。
話分兩頭，且說兩位使者回到西方佛教聖殿，向佛祖交了旨。佛祖取出眾頑石和混元珠，放於案幾之上，正巧觀世音菩薩也在。佛祖慈眉善目得對眾頑石說道：“自盤古開天辟地以來，未有爾等頑石，而今已有三千年修煉，並助得一混元珠，此爾等之功德。”
眾頑石非常高興，大開懷向佛祖致謝，道：“謝佛祖。”
佛祖接著說道：“然爾等功德尚未圓滿，故取你們來，另有吩咐。一來，吾已知曉爾等在女媧娘娘補天煉五彩石之時就貪戀紅塵；二來，神州大地亦需要爾等之力。爾等可否願意前往？”
眾頑石得意得緊，忙點頭，齊聲說道：“心向往之！”
佛祖貼耳對觀世音菩薩如此如此吩咐，菩薩忙點頭，一會兒功夫取了眾頑石，出了殿門，不知往何去處。之後，佛祖並沒有對混元珠說什麼，隻是閉目坐禪。而混元珠很不高興，但是畢竟是經過了千年修行的，倒是有些耐性，心想：既然佛祖取了眾頑石和我一起來，肯定不會沒什麼事就隨隨便便取我回來的。所以混元珠也沒發什麼牢騷，見佛祖如此，在自身絢麗多彩的光耀中也閉目養神起來。
一連九天都是如此，到第十天的時候，佛祖對混元珠說道：“爾能如此不急不躁，更與我佛有緣，不知這些天你有何想法？”
混元珠終於等到佛祖開金口了，但是由於眾兄弟已去紅塵十年，自己卻幹坐幹等，無事可成，無事可做，所以心裏那是相當不舒服。混元珠向佛祖行了禮，道：“隻聽得佛學經典，不知其他！”說話的語氣不帶任何感情色彩，字字句句說得卻是鏗鏘有力。
佛祖笑道：“我看你也是個頑珠，定力雖好，卻得理不饒人。眾頑石得數千年之造化，才換得汝的出世。此為緣之所在，係於爾等。既有前因，必有後果。我之所以沒有要你與眾頑石一同前往，自有我佛之意。你且說出你的意願。”
混元珠端莊嚴肅起來，再向佛祖施禮，道：“我悟我道，生前得眾兄弟之眷顧，今生當報效之。如粉身碎骨，亦意不止。不求聞達，不望生後之名，但躬行事，願佛佑之。”
佛祖隻道：“‘人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更待何時度此身？’”佛祖叫來降龍羅漢，隻作如此如此吩咐。待混元珠告別了佛祖，降龍羅漢取了它，徑直出殿門，亦不知去向。
翁伯雲：“幸得女媧補天之餘力，又佛、道之緣相，經三千年而有初生牛犢。眾生如此果決、豪氣，且在綠林草莽之中，天道衰亡之際，獨具意誌又心係天下者，吾未之見也。蓋當封印，潛心以治學，尋其蹤，究其跡，通其理。吾詳記之，普於大方之家。”
話分兩頭，且說炎黃子孫多有和為貴的思想，都希望華夏各族團結在一起，永遠和平、繁榮昌盛。相傳在先秦時期，黃帝經阪泉之戰、冀州之戰和涿鹿之戰，最後把蚩尤消滅在涿鹿之野，建立了中華民族第一個具有中央集權的大融合、大團結國家。乃至世界，也是第一次。而後有顓頊、帝嚳、堯、舜，均睿智廣德、賢禮黎民。到了夏、商、周，開始中華民族的“家天下”曆史。然而夏桀殘暴，商湯取而代之；酒池肉林，武王伐紂；王權衰微，春秋五霸；橫行於世，戰國七雄；秦王嬴政，七分歸一，一統天下；暴秦苛政，再生高祖，漢家天下；經四百歲，王道羸弱，又三分歸晉；至東晉十六國，南北對峙，後有隋唐，物之極已。物極必反，難有常泰，苦於安史，及之唐末，分崩離析甚已。然則江山代有人才出，吾輩更在先人右。