中華文化源遠流長、博大精深，為璀璨的人類文明更添異彩。
在我國文化領域中，無論是哲學、宗教，還是語言文字、教育學術、文學藝術、天文地理、漁獵牧畜、農工醫商、軍事戰爭、金融建築、科學技術、新聞出版、圖書博物、文物寶藏、祭祀禮樂，乃至倫理道德、思想觀念、思維方式、價值取向、社會風尚、衣食住行、民間習俗等，都有隱藏“奧妙”的風趣表達方式，筆者把其中並非一望即懂的漢字、文章、故事和符號等信息，通歸於中華文化的隱晦化，也就是“密碼化”，本書通篇都試圖揭示“密碼化的中華文化”。
密碼可比喻為“鎖”，它是掩蓋明文（指符合社交語法規範的話語、文字等，讓使用同語種的人一聽或一看就能明白意思）信息的“障眼物”。通常，密碼是通過“指鹿為馬”（代替法）和“貌合神離”（移位法）兩種方式來把明文變成密文的。明文經過密碼“加密”就變成了密文或稱明文密碼化；密鑰就是“鑰匙”，它的作用是解除密碼以恢複出明文來。
正因密鑰有解密作用，就像有了正確的鑰匙就能打開房門一樣，所以從事保密通信的人對於“密鑰”倍加保護，可能會對密鑰再作一次加密（其作用相當於對鑰匙作偽裝，讓局外人不知道那就是鑰匙），這便產生第二個密鑰，這時，第一個密鑰叫做“工作密鑰”，第二個密鑰就叫“密鑰加密密鑰”。然而為更加保密起見，人們可能會對加了密的密文本身再加一次密，這樣的話，則頭一次加密稱“一次加密”，後一次加密就叫“二次加密”。解密時，先用第二次加密的密鑰解開第二次加密的密碼，再用第一次加密的密鑰解開第一次加密的密碼，就得出明文了。這好有一比：人的裸身為明文，衣服如同密碼，衣扣好比密鑰。穿一件衣服扣上衣扣後，別人就看不見您裸身了，這叫（第）一次加密；穿兩件衣服（當然還可以穿三件、四件）就更遮身（更保密）了，穿第二件衣服猶如（第）二次加密。脫衣時卻是先要脫下第二件，再脫第一件。此時，裸身顯現，明文可見。為加深印象，可舉個猜謎的例子：謎底就是“明文”，掩蔽謎底的文字是“密碼”，經此密碼加了密的密文就是要讓別人猜的謎麵，射謎的方法就是“密鑰”了，它要剝離謎麵中的密碼而恢複出明文（謎底）來；再打個淺白的比方說，你的貴重東西不是會鎖起來嗎？取東西時不是要用鑰匙開鎖麼？貴重東西就相當於“明文”，鎖就是“密碼”，而鑰匙便是“密鑰”了。因此，所謂“密碼化”就是想辦法使文字、語言等信息變得讓沒掌握“密鑰”的人不可懂而掌握了“密鑰”的人卻能明白的運作過程，以此來達到保守信息“秘密”、“機密”的效果，例如“真真宰相，老老元臣，烏紗戴頂，龜鶴遐齡。”您說是祝福還是詛咒？“而不知而可而而不而不可而而而而而今而後而已而已”是什麼意思？這些文字是褒是貶，需經“密鑰”解密後才知道（答案均見正文）。
“密碼化”文化富含知識性和趣味性，在揭開其中所含密碼的過程中，可引人思考、啟迪心智，能增進才思、逗笑取樂。中華文化各領域中舉凡有疑問的，就是應予破譯的“密碼”，都屬於“中華文化的密碼”。一旦解開了其中“密碼”而領會到意思的真諦，人們就能感受到這些信息表達的曲折性、多樣性和幽默性，便能生出由衷的高興來。
那麼，什麼是“中華文化”呢？簡單說來，“中華文化”是指產生於過去、影響到現在、傳播於將來的中國自古至今的傳統習俗或中華曆史沉積，主要內容離不開經、史、子、集以及科學、技藝乃至道德標準和風俗習慣等等。這種文化根植在中國人的思想觀念之中，世代相傳，潛移默化地影響著中國人乃至世界華人的潛意識，業已積澱為中國人的普遍心理，成為中國人慣常的思維方式和價值取向。這是中華民族共同的、具有穩定結構的潛質文化。按理說，中華文化本當囊括我國56（或說不止56）個民族的文化習俗，但屬於漢族的筆者恰又長期生活在漢人圈子裏，對其他兄弟民族的文化趣聞知之不多，收集更少，故本文敘述的多是漢文化中的“故事”，有關漢字的篇幅就不小。