風波莊內，莊主公孫酉，正帶領著一眾武林人士，穿過位於山莊西處的院落，走進義堂閣樓的大廳。
眾人才進大廳，就看到一個錦衣華服的少年，手持長劍，正在檢視一具靈柩。
那靈柩的棺蓋被放在地上。
少年身後，還跟著兩個身著黑衣披風，卻都是黑紗蒙麵的男子，背後各斜背了一把僅著皮鞘、珍珠鯊皮為柄的長刀，皮鞘未覆之處，裸露著程亮的刀光。
無業寺眾僧一見，率先衝上前來。
“火僧”了業的大弟子凡因，指著那少年怒喝道：“你是什麼人！敢擅自動我師尊的靈柩！”
那少年轉過頭來，俊美之餘卻是一臉嬉笑：“這大和尚在江湖上名聲大得很，我來瞻仰一下遺容，有什麼不可以麼？”
凡因大怒，一聲斷喝，手中禪杖一舞，頓時嗡嗡風響，直向少年搗來！
無論是誰，若是恩師被辱，就和自己被辱一樣！
這無業寺禪杖，與尋常和尚的禪杖大是不同。
尋常僧人禪杖，無非是塔婆頭型，圍掛圓環，或就是月牙方便鏟。
而無業寺禪杖卻是奇形之態。
這杖通體是純銅混合精鋼打造，頭部卻作火焰之形，以火尖為利刃，足有五六枚尖刺之多。
所以，此杖名為“業火杖”。
取意“業火焚身，為惡自招”之意。
這也和佛家“綿裏藏針”的禪理一樣，都是福禍自招的意思。
所以，無業寺的“業火杖”向來並不輕出，隻因佛家講慈悲眾生，無業寺雖然是武林中第一大寺，也同樣不能輕易出手。
但若是以降魔護生為因，則另當別論。
這“業火杖”的威力，至今武林中還沒有幾人見識到，原因隻有一個。
凡是見過此杖法的人，都已經去九泉之下了。
隻不過，無業寺從不妄殺，杖下之鬼，大都是惡貫滿盈。
而無業寺的鎮派大陣“伏魔業火陣”，更是以此杖法為根基而威震天下，令任何武林豪傑不敢輕犯虎威。
但此時凡因卻將“業火杖”舞得虎虎生風！
忽然，兩道刀光乍然而出！
正是兩個黑衣人同時出手。
凡因自出師以來，行走江湖，雖然有仗著師尊“火僧”了業名頭的嫌疑，但也同樣得意於一手出神入化的“業火杖法”，江湖中從來沒有人敢不問青紅皂白，便拔刀向他動手。
這兩人豈非是膽子太大？
或者說，藝高人膽大？
然而，兩道刀光出手神速，轉眼就攻到凡因麵前！
凡是********，對於分寸拿捏，必然是精到微毫。
凡因也不例外。
他出杖時雖然魯莽，不會多加思考，但他一旦動手，便會精微細致。
他早就意料到身邊那兩人必定會出手。
所以，他的“業火杖”從一開始，就是抖成一片的。
這招式叫做“業火無邊”！
它原本就是攻向至少兩個以上對手的殺招！
也就是說，凡因出手時，已經是攻向這兩個黑衣人。
但他沒有料到的是，這兩人不知用了什麼身法，竟然橫穿了他禪杖抖出的攻勢，兩柄刀已經欺盡胸前，刀光距離心口不過半尺！
刀身寒氣，已侵進他的肌膚觸感……
他心中一涼……
自古說兵器較量，都是一寸長，一寸強。