第一節講究道德禮儀的文雅追求
柯爾克孜族是一個注重禮儀，講究道德風尚的民族。傳統的道德倫理主要表現在以下幾個方麵：
一、尊老愛幼的傳統風尚
尊老愛幼、父慈子孝、愛護幼者可以說是柯爾克孜族的一個傳統風尚。年輕人見了老人，總是畢恭畢敬地行禮問候。騎馬路遇老人，要下馬向老人行禮問候，並請老人先行，待老人走後才可上馬而行。年輕人不能在老人麵前大聲喧嘩，老年人就坐時，年輕人不能從前麵跑過。多人行走時，要請老人前行，進門時要請老年人先進。吃飯時要請老年人坐人尊位，並請老人先食。牧村中遇到民事糾紛，一般要請老人調解。在柯爾克孜牧區，老年人的地位甚至比宗教職業人士還高，更受尊重。在家庭中，老年人是一家之長，全家人都須服從。過去，柯爾克孜族兒子結婚後一般不與父母分居，多數是祖孫三代直係親屬組成的大家庭生活在一起，在大家庭中實行封建家長製，家長決定一切事務，在家中享有絕對權威。家長多為家中的男性長者，因而家中的老年人威望最高，有很大的權利。在家庭內部，子女必須服從父母。現在，雖然村中的大家庭已經很少，兒子成婚後就多數與父母分開過，隻留幼子與父母分開過，隻留幼子與父母一起生活，但是，對父母長輩的尊敬之風卻並未改變。尊老愛幼已經成為一種傳統深深地刻在每個柯爾克孜族人的心中，規範著他們的日常生活和行為舉止。晚輩對長輩至孝，無遺棄虐待老人的現象。柯爾克孜人也有愛幼之風。在柯爾克孜地區，無棄嬰之習，孤兒也多有人收養，因而很難找到少年乞丐。在社會上，小孩受到愛護和照顧。在家庭中，隻有幼子可以繼承財產。
二、團結互助的道德觀念
柯爾克孜人講團結、和睦和互助。由於長期的遊牧生活特點，形成了以部落或阿依勒為單位的群體生活習俗，牧民賴以生活的草場使用權為部落集體所有，主要的牧事活動也是以部落或阿依勒集體統一進行。在農村開渠引水、修建房屋等都需要集體互助才能完成，在牧道修建，轉場搬遷，以致遊牧、接羔、剪羊毛、擀氈等事務上也要集體照應幫忙。特別是抵禦自然災害時，隻有群體齊心協力才能得以生存。長期的這種集體活動便形成了居民團結互助的集體觀念和傳統美德。部落內部，鄰裏之間以誠相待，絕少有爾虞我詐的行為發生，如果發生也會遭到大家的唾罵。在家庭內部，父子、兄弟、姐妹之間往往能和睦相處，互敬互愛，親密無間。兄弟之間極少發生為爭財產而吵鬧之事，就是妯娌、姑嫂之間也親如姐妹。在同一個“阿依勒”中，互幫互助之風也很突出，團結合作是其民族生活的一大特點。婦女之間關係更為密切，她們擀氈、織毯等家庭勞動大都互相協作進行。逢年過節全村人還要共同進餐，像一家人一樣。一直到現在，廣泛存在於村民中的“代牧”方式，無疑也是對傳統互助美德的一種體現。當然，現在存在於村民中的代牧，與新中國成立前牧主對牧民剝削式的代牧是有所不同的，過去的代牧牧民除了剪羊毛、喝奶子外基本拿不到工錢，而現在的所謂“代牧”，就是有的人家由於沒有勞動力或出於其他原因，自己不能上山放牧，就將自家的畜群情鄰居、親戚或其他人幫忙代為放養，並給代牧者支付一定的報酬。