納家戶是寧夏回族自治區永寧縣的一個回族聚居村，由居民多數姓納而得名。悠久的曆史傳承、古老的清真寺、淳厚的風俗民情，使她成為回族的一個符號，受到人們普遍的關注。晚清及民國時期的許多政要都曾在此留下足跡。改革開放以來，來訪的中外人士更多。1988年，納家戶清真寺被列入寧夏回族自治區文物保護單位。借助於納家戶聞名遐邇的聲譽，2002年中華回鄉文化園開工建設，三年後一期工程完工，現已成為國家AAAA級旅遊景區。
世界創意產業之父、創新模式的推動者、英國著名創意文化產業研究專家約翰·霍金斯在《創意經濟》一書中指出，創意經濟現在每天創造220億美元的產值，並以每年5%的速度遞增，在一些國家增長得更快，美國、英國增速都在10%以上。美國、英國、法國、德國、意大利、加拿大、日本七大工業國中，半數的工作人口在從事創意產業，並且它的增長速度比傳統服務業快兩倍，比製造業快4倍。據有關資料統計，創意產業占全球GDP的7%，年均增速大大高於全球GDP的增長速度。文化創意產業的全球蜂起已成為一個基本的事實和發展趨勢。
文化產業是一個新的發展範式。2008年4月，聯合國貿易和發展會議與聯合國開發計劃署南南合作特設局合作發表的《2008創意經濟報告》指出：“一種新的發展範式正在全球興起，它連接了經濟和文化，在宏觀與微觀層麵上涵蓋了經濟、文化、科技和社會的發展。這一新發展範式的核心就是——創意、知識與信息逐漸被人們認為是全球經濟增長和發展的強大推動力。”
從國內情況看，各地都立足本地區文化資源特點，製定出文化產業發展的方略，並取得了實實在在的成績。文化產業的發展方興未艾。寧夏作為中國唯一的省級回族自治區，如何突出本地區回族文化資源優勢，推進回族文化產業的發展，是一個重要的理論問題和實踐課題。
“納家戶回族文化產業開發研究”課題就是在這樣的背景下開展的。此前，我們在對回族文化產業的調研和思考中，即屬意納家戶這樣一個距離寧夏回族自治區首府銀川市不足20公裏的地方，有大力推進回族文化產業發展的優勢條件。在永寧縣四套班子及有關方麵的大力支持下，已經開展了諸如人員組織、實地調研、資料收集等相應的前期準備。2011年，接受寧夏回族自治區社科規劃辦公室社科基金委托項目“納家戶回族文化產業開發研究”（寧社科規劃辦[2011]5號）後，即加緊開展了這項研究工作。
擺在讀者麵前的《中華回鄉納家戶》《納家戶回族文化產業研究》《納家戶曆史人文調查》《納家戶回族方言研究》《納家戶多元敘事的意義》（An Ethnographic Study of the Multifaceted Narratives of Najiahu Village）五部著作，就是“納家戶回族文化產業開發研究”課題的係列成果。
《中華回鄉納家戶》側重於曆史學、民族學方麵的調研。在該書中，我們鉤沉了寧夏納姓回族的曆史來源，考證了納家戶村落的形成過程，梳理了賽典赤及納速剌丁家族在全國的分布狀況，對納家戶回族的民俗文化進行了挖掘整理，並對新中國成立以來納家戶經濟社會各項事業的發展作了描述。
《納家戶回族文化產業研究》重點研究納家戶回族文化產業的開發。納家戶回族文化產業的開發不能脫離整個回族文化資源這個大背景，所以，我們首先對回族文化資源的實際情況和類型進行了描述，對納家戶回族文化資源進行了普查。基於回族文化資源及其開發的特點，對納家戶回族文化資源的品質、開發的條件進行了評估，由此提出了納家戶文化產業開發的方向、重點和開發策略。
語言忠實地反映了一個民族的全部曆史、文化，隻有了解了一個民族的語言，才能全麵、深刻地了解這個民族的文化內涵。《納家戶回族方言研究》運用描寫語言學的基本方法，對納家戶回族方言進行了描寫，並從文化學方麵作了分析。