第十二章 曆史遊戲規則：不越雷池與冒天下之大不韙 (4)
“兔死狗烹”是曆史上通常的遊戲規則，相對於曆史上那些誅殺開國功臣的殘暴行為，宋太祖的“杯酒釋兵權”顯得溫和了很多。但是也應該清醒地看到在這溫和的背後，也有著大量的威脅存在。事實上，還是強者的遊戲規則：順我者昌，逆我者亡。如果你遵循遊戲規則，就可以保全性命；否則下場也是很可怕的。製定規則的唯一的目的，就是為強者所用，最大化地保障和實現強者的權益。宋太祖消奪兵權的手法很高明，被史學家評為“最高政治藝術的運用”。
博弈法則：
博弈的規則通常是由實力比較強的一方來製定，當然規則也會傾向強者；對於被動接受規則的一方，雖然知道不公平，但是迫於強者的威嚴，也必須遵循規則，否則就要付出挑戰規則的殘酷代價。
挑戰規則，有時要付出血的代價
商鞅，名叫公孫鞅，是衛國人。青年時代他就喜歡管仲、李悝的刑名之法，認為隻有靠嚴格的法令和嚴明的紀律才能使一個國家井然有序、充滿朝氣。但是，他的這種價值取向和衛國的當權者格格不入。鬱鬱不得誌之際，商鞅聽說秦國國君秦孝公勵精圖治，想要向東擴張、恢複秦穆公的霸業，而且秦孝公正下令在全秦國境內求賢，便躍躍欲試，想到秦國去大展宏圖。
商鞅到秦國之後，通過秦孝公的寵臣景監的引薦，與秦孝公談論治國之道。他陳說了成霸業之道與強國之術，秦孝公非常動心，決定任用他治理秦國。
但是奉孝公也不無疑慮，因為通過和商鞅的交談，孝公知道要在當時的環境下成就霸業，必須要先移風易俗、變革法紀。而秦國雖然是一個西部大國，民風卻極為淳樸，國內的許多製度、習俗都是沿襲建國之時的部落遺風。所以秦國雖然因此擁有勇武之氣，卻同時因為這種舊俗而使貴族與領兵大將權力過大，君主在國家大政方麵的意願往往不能順利實現。商鞅的霸業之道如果要推行，勢必與這些貴族與大將們的利益相衝突，所以秦孝公很擔心變法革新能否成功，就讓商鞅與其他大臣在上朝的時候各抒己見，借此探聽大臣們對變法的反應。
上朝時，商鞅和秦國的保守派大臣展開了一場大論戰，商鞅在這場論戰中一枝獨秀，憑著他敏捷的思維和縝密的言語，一一駁斥了保守派大臣的論點。
商鞅說： “要變革舊有的法令製度，肯定會有人懷疑我的動機和變法的效果，這不足為奇。凡是有高出常人的行為的人，必然會被世人非議；有強烈的主見和高明的遠見的人，怎麼會馬上得到他人的信任呢?談論至德的人往往與世俗難以相容共處，成就大功業者不會和眾人商議計謀。所以，能夠使國家強大的聖人，是不會拘泥於固有的成法的；能夠為國民造福的聖人，是不會因循舊禮的。”
商鞅這一番長篇大論，讓秦孝公非常激動，他馬上表示：“說得好!太好了！”
這時，一位保守派大臣杜摯說： “常言說得好， ‘利不百，不變法；功不十，不易器’。請大王好好想想這句話，師法古代作為執政的標準是沒有過錯的，遵循舊禮也並不是什麼壞事啊。”
杜摯的話雖然沒什麼力度，但是也增加了孝公的擔憂，因為他就是怕變革舊法，卻不能達到使秦國成為天下第一強國的目標，那樣不是空忙一場嗎?
正在此時，商鞅不慌不忙，進奏道：“治理天下不必用一個方法，管理國家也不必師法古人，這一點天下皆知。而夏朝的末代皇帝夏桀和商朝的末代君主商紂王，都是因為不知道在新的時代應該更改禮儀製度而導致亡國的。與古人的禮法相反，並不是錯誤的，而遵循舊有禮法的行為也不值得讚揚。”