此人頭發結髻以白紗重重包紮，鼻梁高挺，眼神更深邃難測，自有一股高聲莫測的範兒。
尚秀芳此時從平台回到廳內，嬌聲嚦嚦地的向二人請安問好，接著便是一陣引薦、客套。
待眾人齊座入席之手，閑聊之間。
雲羿藐視伏難陀，微笑道：“請問國師為何遠離天竺到大草原來？那道不怕因妖言惑眾而為人所殺麼？”
挑釁，赤-裸裸的挑釁。
伏難陀目光先移往雲羿，不為所動，辯駁道：“箭神由草莽出生，時至今時今日稱霸半壁天下，可否懼死？我伏難陀一生所學，可以‘生死之道’四字概括之。而談論生死之道最理想的地方，就是戰場。隻有在那裏，每個人都是避無可避的麵對生死，死亡可以在任何一刻發生，生存的感覺份外強烈！故這亦正是最適合說法的地方，舍此之外難道還有比生死之道更誘人的課題嗎？”
“哼！寇某人尚是首次聽到戰場是最宜說法的地方，國師倒懂得選擇，現在中土四分五裂，兵荒馬亂，大草原各族更是沒有一天的安寧。隻不知何謂生死之道？”寇仲冷聲道，顯然對這淫僧很不爽。
伏難陀法相莊嚴，儼然一副有道高人，而不會聯想到他是魔僧與淫賊，這讓影帝自詡的雲羿都很是佩服。
隻聽她續而道：“我的生死之道，正是麵對死亡之道。不僅要認識死亡的真麵目，還要超越死亡，讓死亡變作一種提升，而非終結。”
“超越死亡？”跋鋒寒聞此，頓時陷入一陣沉思。跋鋒寒是在座之中除了伏難陀對天竺功法最為了解之人，因為他修煉地就是《換日大-法》，其中也有關於天竺人生死的看法和領悟，今日聽到此言，不禁與之相對照。
“那麼請問如何超越生死？”寇仲也不禁好奇起來，其實掌握生死之道便是踏入宗師境界的征兆，但畢竟雲羿兄弟年紀尚輕，在加上仗著和氏璧和邪帝舍利的異能方成就宗師之境，毫無武道心境的積累，故而對此也是一知半解。
“梵我如一”伏難陀雙目閃耀著智慧的光芒，從容不迫道。
一般的傅君嬙也不禁動容，插話問道：“大師請指點迷津！”
“要明白何謂‘我’，先要明白‘我’的不同層次。最低的一層是物質，指我們的身體，稍高一層的是感官，心意又高於感官，智性高於心意，最高的層次是靈神，謂之五重識，‘我’便是這五重識的總和結果，以上禦下，以內禦外，靈神是最高的層次，更是其核心。”淫僧解釋道。
“這意念挺新鮮的，但那靈神是否會因人而異，為何有些人的靈神偉大可敬，一些人卻卑鄙狡詐？”雲羿冷笑道。
伏難陀淡然道：“靈神就像水般純粹潔淨，隻是一旦從天而降，接觸地麵，便變得混濁。靈神亦然，人的欲念會令靈神蒙上汙垢。”
“那麼不知大師的靈神師傅依舊如水一般純粹了？”雲羿挑釁道。
“箭神此言何意？”拜紫亭微微皺眉道。
雲羿剛要回敬，步履聲起。眾人朝大門瞧去，一雄壯武士手上捧著個木製長圓筒子疾步走來，奉上木筒道：“頡利大汗和突利可汗國書到！”
聞此，拜紫亭臉色立即轉為凝重，取出卷子，細看良久，沉聲道：“頡利大汗和突利可汗著我拜紫亭於後天日出前須把五采石親送出城南二十裏處鏡泊平原，否則大汗和可汗的聯軍將會把龍泉夷為平地。”