正因為都不懂才好奇的厲害，阿武問韓延，言語間十分恭敬，“韓哥，你從哪裏看出這裏風水好？”
這個時候他們已經進入了管子頭村裏，從馬車上走下來後，韓延指著眼前的溪水說，“管子頭村坐落在山腳下，坐南朝北，剛才我從高處看見有兩股山泉從村後的山上下來，流過村裏，最後彙聚到村口這裏。村前是連綿的青山，形似筆架，到了村子這裏形勢突轉成了“燕窩”，像這樣的形勝不多見。”
麒麟聽得是雲裏霧裏的，其他人也好不到哪裏，紀寒武想了一下然後說道：“這樣的風水有什麼講究嗎？”
“這應該是配合墓穴來建的。”見大家還是不太懂，韓延停了下來，他從地上隨手撿起一根樹枝為他們推演，韓延一邊在地上畫方位，一邊解釋。
韓延是軍人出身對地標作圖十分精通，寥寥幾筆他就將周圍的山峰勾勒出來了。管子頭村附近有一座山名叫大盤山，韓延在這座山裏畫了一座墓，他道：“這裏應該有一座墓穴，墓園立辛山乙向兼戌辰。”
“距玄宮大約十五米，朝山震方有特色，呈“回”字形。震位向頂山為巍峨大山，巍然高聳。後山庚方突起異峰。左有管子頭村，右有山泉向管頭村流去，坤卦水自西南到離，與管頭村水彙合曲出艮方，形成龍脈。”
“此龍從坤方而來，落脈脫秀到辛山，左有青龍山貼近龍身，右有白虎山離龍頭遠。這樣的風水秘術出手不凡，二龍交彙呼應，龍盤水曲，山水環抱，震庚高呼。”
“但是龍弱虎強，內定不足，所以才將管子頭村建成了‘燕窩’狀，聚寶凝氣，跟大盤山相呼應。”
在場的人除了麒麟以外都倒吸了一口冷氣，照韓延的說法，管子頭村建成這樣是人為的。為了自己死後能有一處風水寶地安葬，竟然建造了一個村落將大盤山整個氣運都改變了，什麼人能有這樣的大手筆？
吳老看著韓延神情陰晴不定，讓那雙渾濁的雙眼看起來更加瘮人，他開口問韓延，“你怎麼懂得巒山派的風水？”?
“巒山派？”安子驚呼了一聲，看韓延的目光也有點奇特。
巒山派指的不是一個門派，“巒頭派”與“理氣派”是風水中一種術語，大意是說，在風水中，以砂水之形定論吉凶為巒頭派，以概念理論論斷砂水吉凶為理氣派。
巒頭表示自然界的山川形勢，自然地理的巒頭包括龍、砂、山。龍是指遠處伸展而來的山脈；砂，是指穴場四周三百六十度範圍之內的山丘；山，是指穴場外遠處的山峰。
倒鬥的泰山北鬥“清玄道長”就精通此術，他盜過的墓數不勝數，據說他挖出的土能再蓋五個皇城。
麒麟也嘖嘖稱奇，“老大，沒想到你還有這一手。”
破四舊的時候像這種封建讀物早就被紅衛兵毀壞了，韓延跟麒麟差不多大，文化大革命的時候他們才七八歲。那個年紀正是樹立人生價值觀的時期，麒麟能成為一個徹頭徹尾的無神論者完全是拜那樣一個特殊的年代所賜，他如何也想不明白韓延怎麼就學會風水學了，或者說韓延怎麼會相信有風水這一說。