張樹林
寧夏曆史上有好多具有特色的泉水，比如溫泉、暖泉、滾泉、鐵柱泉等，但時至今日，那些帶“泉”字的地方，大都名不副實了，空有地名而沒有了泉水。唯有同心縣韋州鎮的太陽山溫泉依然泉眼“翻滾”，流水潺潺。
據史書記載，早在1500多年前，人們就發現了太陽山溫泉。北魏地理學家酈道元所著的《水經注》中記載：三水“縣東有溫泉，泉東有鹽池”。據考證，三水縣治所在今同心縣下馬關鎮以北紅城水古城，西漢時置縣，東漢因之。酈道元所說的“泉”就是指今同心縣韋州鎮的太陽山溫泉。“溫”、“暖”同義，當地人自古以來就習慣將“溫泉”叫做“暖泉”，泉東的“鹽池”就是相距10公裏左右的惠安堡鹽池。唐朝時，該鹽池被稱為“溫泉鹽池”，顯然是“池”因“泉”名；同時在當地設縣，亦名“溫池縣”。可見，太陽山溫泉自古就享有盛名。
到了明朝，太陽山溫泉已經成為韋州至靈州（明代靈州治移至今靈武市區）“七百裏旱海”中一處有名的風景區了。明《萬曆朔方新誌》記載：萬曆四十一年（1613年），三邊總製（駐固原，相當於今之大軍區司令員）黃嘉善指示其部下操手（官職名）盧文善，將溫泉“擴大其基，建亭鑿池”，建成為“製府行邊暫憩之所”。當時，這裏“泉水環繞其間，樹木蔭鬱”，是聞名遐邇的旅遊景點。溫馨秀麗的湖光山色，吸引著四麵八方的遊客。一些從固原到寧夏城（今銀川市）、靈州和花馬池（今鹽池縣）或由上述各地到固原去的官方人員，多在溫泉景區觀賞歇息，賦詩作文以助遊興。今天，我們仍然可以借助古人的詩句來想象明朝時期的溫泉美景。例如憲臬（官名，按察使的別稱）周懋相的《癸醜防秋過暖泉亭》詩：“一泓澄碧玉，累石傍亭明。沁骨清形色，流光入壯蘅。”憲臬文球的《壬子行邊暖泉暫息》詩：“涓涓曲水繞山河，獨喜陽春此地多。蕩盡腥膻流不竭，洗兵何用挽天河。”憲臬劉尚樸《暖泉暫息》詩：“驅車曆旱海，此際水泓然。脈湧昆侖石，溫生忝穀泉。蘧蘆清眼界；柳榭媚風煙。為念荷戈士，投醪惠百川。”無名氏的《暖泉春漲》詩：“一脈遠通星宿海，春回塞土氣初融。青青石眼涓涓發，流出桃花洞口東。”由此可以想見明代韋州溫泉的旖旎風光。
清乾隆二十年（1755年）成書的《銀川小誌》中，還記載著韋州溫泉的秀麗景色：“暖泉，在鹽池（指鹽池縣的老鹽池古城——筆者注）西南三十裏，泉水環繞，樹木蔥蘢。”
到了現代，溫泉的情況如何呢？
20世紀80年代初，寧夏學者魯人勇先生親自考察了韋州太陽山溫泉。他在寧夏日報上發表文章說：“乘汽車沿惠安堡——韋州公路西南行，在10公裏樁號處下車，向路右側前行400米，即可見一個約4畝大的小湖。湖水色如翡翠。湖中幾團蘆葦，還有垂釣者。這個小湖就是由（溫）泉水彙集而成的。”“泉眼集中在小湖南側。約半間房大的坑內，集中了20多個泉眼，時而冒清水，時而氣泡翻滾，咕嘟之聲此起彼伏。最大的氣泡，直徑有7～8厘米。冒出的泉水分兩股流向小湖。流出30米，又各有一個大的泉眼，水量雖大但無氣泡。泉水彙入湖中，除了蒸發、滲透、供羊隻飲用，餘下的便從湖西小溝奪路而出。流出的水量，每秒約有半立方米之多。據當地人講，一到冬天，湖麵熱氣蒸騰，從不結冰。而夏天的水溫，也比一般泉水高。現在，流出的泉水澆灌著巴莊、楊莊等幾個村落。周圍的牧羊人，也把羊群趕到這裏飲水、洗刷。在幹旱少水的韋州一帶有這樣一個溫泉，可以說是一個奇跡。”
20世紀90年代初，新編的《同心縣誌》記述：“溫泉周圍數公裏沙丘起伏，蒿草叢生，在沙凹處有20多個泉眼，其中3個大泉眼有碗口粗，水如同煮沸，翻滾著湧出地麵。那些小泉眼或泛清水，或氣泡翻滾，咕嘟聲此起彼伏，泉水順地勢潺潺流淌。當地村民在下遊平緩處築起一個約有400平方米的人工湖，積水達2米深。湖麵水鳥翩翩起舞，湖中魚兒撒歡，岸邊蘆葦青青。寒冬，水霧彌漫，好似人間仙境。”