胡亥小檔案
父 親秦始皇母 親不詳
兄弟排位第18子任數第2任
生存時間公元前230年—前207年8月24歲
在位時間公元前210年7月—前207年8月3年
後一任秦王子嬰（去帝號）在位46天
秦朝國祚15年
影響力：★★★★★
曆史標簽：曆史第一敗家子、指鹿為馬
公元前207年八月乙亥日。鹹陽。好多天沒有朝會的朝廷終於在今天又朝會了。
一隻鹿子，帶著惶恐不安的眼神，望著大庭廣眾下峨冠博帶穿著黑色朝服的高官們。這些人，也愣愣的望著這隻不知為何被帶上莊嚴巍峨宮廷的動物，不知道葫蘆裏賣得什麼藥，到底是禍是福？
朝廷上鴉雀無聲。一個顯得呆頭呆腦的穿著禦服的皇帝模樣的人，傻傻的看著一個身材高大的人，此人的聲音卻不男不女，原來是個宦官。他環視一周，大家的頭也跟著他的頭的轉動而轉動。
他見氣氛已經醞釀足夠，才禮拜這個長得肥頭大耳的人：“啟稟二世陛下，”原來這個呆人是秦二世胡亥！“微臣得到一匹馬，據說是隻有威福天下的君主才能得到的，微臣不敢隱瞞，特意奉上。”胡亥呆了呆，卻又瞪大眼睛看了又看，還揉了還眼睛，奇怪地問：“丞相怕是說錯了吧？把鹿說成了馬。”胡亥又看了看大臣們，問大家：“這究竟是何種動物？”
氣氛是如此的詭異，大臣們麵麵相覷，不敢做聲。
胡亥再問，有的鼓起勇氣說：“這就是一匹鹿子啊。”有的附和說：“這明明是馬嘛！”丞相帶著既滿意，又陰險的笑容看了看大家，也不發言，大臣們心裏都十五個水桶打水——七上八下的。
這日退朝後，很吃驚的胡亥以為自己遇見鬼了，就到了上林苑去齋戒，而那些說是鹿子的大臣們，卻全部被丞相投下了監獄。
這就是曆史上著名的“指鹿為馬”的典故。這個丞相，自然就是大家都知道的趙高了。
當秦始皇一統六國，“振長策而禦宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而製六合，執敲撲而鞭笞天下”後，誌得意滿，目空一切，自以為功勞非古代的“三皇五帝”可以比，遂合“皇”和“帝”發明了一個新的稱謂——“皇帝”，自此這個專製的怪物就一直在中國的土地上耀武揚威了兩千多年。
當他全國巡遊、封禪泰山，甚至在抱著無窮的成仙渴望和憧憬，不惜重金派人海外求仙，為此還改代表孤家寡人的“朕”稱呼為“真人”之時，他內心也不是不知道自己終究一亡，隻是“惡言死”而已，隻是夢想皇位永遠由他一家“傳之無窮”，由二世、三世皇帝，以至萬世。殊不知，他不立皇後、不立太子的政治格局，直接造成了帝國的二世傾覆。
豐盛晚餐：秦始皇的遺產
秦始皇的一生，是帶著巨大錯誤的偉大一生。秦始皇三十七年（前210），在巡遊途中的他在沙丘平台帶著未能成仙的遺憾死去。讓他死不瞑目的不僅是沒有成仙，而是他所辛辛苦苦開創的妄圖萬世的大秦王朝，居然二世就亡！這真是“希望越大，失望也就越大”。
他應該在地下欲哭無淚，因為給胡亥（本來該是扶蘇）留下的不僅有他的帝位，而且也繼承了各種極其豐盛的遺產：
政治上，毛澤東高度評價了他開創性的政治革新，稱讚說“百代都行秦政法”。這個評語是客觀的，他開創了一個偉大的帝國，“海內為郡縣，法令由一統”，版圖東到大海、朝鮮，西到臨洮、羌中，南至廣州，北據黃河為要塞，沿著陰山至遼東，這是曠古未有的大一統國家。他正式建立了在當時具有很大進步作用的帝國製度，廢分封製而實行了郡縣製，實行了中央集權製度，統一了文字、度量衡、貨幣、車軌，這對經濟是有巨大的推動作用的，比起以前商周的邦國時代，第一次實現了國家的完全統一。他還給後人留下了一個今天的二個“世界文化遺產”：長城、秦始皇陵兵馬俑，福澤後世。他 “以法治國”的大政方針，同樣被後人奉為圭臬（隻是有時加上了禮教的外衣），用現代的一句話，在“軍政時期”這是頗有效果的治國方法。此外，他還給胡亥留下了一支百萬虎狼之師和許多盡忠不懈的文臣武將。這個“第一帝國”不可謂不強，人才不可謂不多；思想上，他處處封禪刻石，留給後人一個“君權神授”的假說，“皇帝”的稱號就是一個代表。他鉗製思想的“焚書坑儒” 無疑是中國思想史、文化史的大劫難，也是臭名昭著的（其實裏麵許多是搞迷信的方士），不過從維護國家統治和社會穩定而言，是有其現實積極意義的，並不為過：從“罷黜百家、獨尊儒術”到蔣介石的“一個黨，一個主義”不都是為了維護統治而一脈相承的思想專製嗎？
“始皇既沒，餘威震於殊俗”，這種“餘威”，雖不可見，而當我們站在兵馬俑軍陣前時，依然還能怦然感到。這種無形的“威懾”力量，對於一個新生的大帝國而言，也是一個寶貴的資源和遺產。
但是，秦始皇在“訓政時期”的嚴刑峻法也是大不合時宜，仁義不施，橫征暴斂，給亡國留下巨大的隱患（這是商鞅變法時就留下的）。不過，這對秦二世而言，既是一種負擔，未嚐又不是一個“廣施仁義”，可以大收人心的機會？
此時的秦朝，正出於方興未艾的封建社會的開頭，前途無限廣大，並沒有必亡的理由。秦二世繼承了一份固然有著不小危機，卻是很不錯的遺產，他會怎麼幹呢？
瞞天過海：沙丘陰謀
照常，大秦王朝的桂冠無論如何都不會落到胡亥頭上：嫡長子公子扶蘇，才是秦始皇遺詔要求繼位的正式繼承人。胡亥兄弟這麼多，他是老小，即使挨兄終弟及的輪子，當他繼位是也怕是薑子牙的九十高齡了。何況，依照史載的品行，恐怕也不該胡亥中了頭彩：
公子扶蘇，性格仁慈，品行端正，反對秦始皇的暴虐治國思想，他不僅有政治遠見，而且體恤民情，還知兵知書，是理想的二世皇帝——如果按本書主張二世是帝國樞紐的理念，倘是他繼承帝位，秦朝未必就不是第一個漢唐。
公子高，有慈愛孝順之心，他眼看著兄弟姐妹們一個接一個被二世胡亥殺死，知道自己必死無疑，又不想連累家人，就上書胡亥，說願意在驪山為父親殉葬（胡亥很高興，又賜給他十萬錢）……而胡亥呢？其德行才幹後來大家都知道了，其實在很早就表現出來了的：
有一次，秦始皇設宴招待群臣，眾公子和胡亥都參加了，宴會結束，其他公子均先退下了，他看見在殿門外整齊地排列著群臣依禮脫下的鞋子，卻不管三七二十一，借著酒勁，把群臣的鞋子踢得橫七豎八。小處可以見大，後來胡亥治理天下，結果硬是像他踢鞋一樣把國家“踢”得亂七八糟，最後把自己的性命給也“踢”飛了。對他的胡作非為，當時就“諸侯聞之，莫不太息”（《賈誼新書·春秋》）。
史料有限，我們不知道胡亥更多的惡劣行徑，但從他後來的胡作非為大概也知道他可能小時候會有“小兒多動症”，老是坐不住，從小就是這麼一個胡作非為的“混世魔王”。可是，他雖然才學、德行什麼都不具有，卻具有天生的優勢：他是秦始皇最小的兒子；而且根據《蒙恬列傳》，據趙高所言，蒙恬的兄弟蒙毅曾經力阻秦始皇一度欲立胡亥為太子（蒙毅因此得罪二世），可見，秦始皇愛胡亥不淺，而且居於他子之上，連他最後一次出巡，也是帶著胡亥的。
據《史記》其本紀，胡亥繼位時是21歲，這個“四體不勤，五穀不分”的傻乎乎公子，居然敢於發動政變，進而登上帝位，是“英明一世，糊塗一時”的秦始皇所做夢都想不到的。
因為曾經有一句讖言：“亡秦者，胡也”，秦始皇就派將軍蒙恬發兵三十萬人北擊胡人，奪取了黃河以南之地，還派了惹自己生氣的扶蘇去監軍。可他萬萬想不到，這個自己百般疼愛的胡亥才是帝國的掘墓人！
秦始皇三十六年，即死前一年，有塊隕石從天而降，有人在上麵刻字說：“始皇帝死而地分”。他聽說了，盡誅石旁居住的人，還燔銷了這個隕石。秋天，有使者從關東夜裏過華陰平舒道，有人持玉璧攔住使者說：“幫我送給滈池君。”這個玉璧是八年前他祭祀江神而沉到長江裏的，現在是物歸原主。其又說：“明年祖龍死。”秦始皇聽了使者的報告，默然良久，依然嘴硬說：“山鬼固不過知一歲事也。”退後又說：“祖龍，是人之祖先。”在巡遊中，他曾經夢見與像人的海神戰鬥，他占夢後，令入海者帶著捕巨魚的工具，自己以連弩等候大魚一出就射之。到了之罘，終於射殺了一巨魚。凡此種種跡象，都預示著秦始皇命運的不妙，可他依然我行我素，不把它們當一回事，也沒有把繼承人的問題擺到重要議事日程。
到了平原津，秦始皇就病了，因他厭惡說“死”，群臣都不敢言死事。直到病入膏肓，他才用璽書賜公子扶蘇：“把兵給蒙恬，你快到鹹陽參與喪葬。”遺書已封，在中車府令趙高處，還沒有交給使者。七月丙寅，秦始皇崩於沙丘平台。丞相李斯考慮到皇上崩在外，恐諸公子及天下有變，就秘不發喪，隻有胡亥、趙高及所幸宦者五六人知道。為了避臭，棺材載於轀涼車中，原來的宦者繼續裝假，上食、百官奏事像平常一樣，一個宦者從轀涼車中答應外麵的奏事。這時，一場驚世陰謀就發生了。
趙高擔任中車府令（禦用車隊隊長）。有一次，趙高犯了大罪，秦始皇派蒙毅治獄當死，是秦始皇可憐其才予以寬恕，還複其官位（所以有才無德更是可怕）。趙高這可把蒙毅嫉恨了，加上扶蘇和蒙恬共同戍邊，感情深厚，而一旦登位，必然重用蒙恬兄弟，自己岌岌可危；而胡亥是自己教過讀書和法律的學生，而且，按胡亥既往的表現，屬於調皮搗蛋有餘，專心幹事不足的“問題學生”，自己控製他不難，於是狗膽包天的趙高首謀發動政變。
他馬上就悄悄地找到胡亥，說扶蘇上台對他不利。以胡亥的智力，開始根本還想不到政變，隻是想認命。趙高還挑逗他說：“不然。如今天下之權，存亡在您與趙高及丞相李斯而已，願您圖之。統治人與被人統治，製人與被製於人，豈是一樣？”胡亥心動了，還假意推辭：“廢兄而立弟，是不義；不奉父詔而畏死，是不孝；能薄而材低，強搶他人的功業，是沒有自知之明：三者逆德，天下不服，身殆傾危，社稷將亡。”胡亥能夠說出這樣的道理，應該說，趙高教他的書還是沒有白念。
可是，“皇帝不急太監急”，性命關天的事，趙高怎麼會放棄？他以商湯、周武王殺其主，而天下稱義等典故再三力勸，胡亥才喟然歎曰：“今父皇未喪，豈宜以此事麻煩丞相哉！”其潛台詞是，我願意敢，李斯會嗎？趙高馬上打了包票，說事不宜遲，就去找李斯。
李斯聽說，如五雷轟頂，大驚失色：“安得亡國之言！此非人臣所當議也！”趙高估計應該自學過心理學，他說：“君侯自料能孰與蒙恬？功高孰與蒙恬？謀遠不失孰與蒙恬？無怨於天下孰與蒙恬？長子（扶蘇）舊而信之孰與蒙恬？”趙高緊緊抓住了李斯貪圖富貴榮華的自私心理。因為李斯少時，曾經當過小吏，在廁所裏看到廁裏的老鼠吃糞便，還得擔驚受怕，而糧倉裏的，卻是安享好的糧食，於是得到啟發：“人有無出息，就像這老鼠一樣看呆在什麼地方”。從此他就把出人頭地、功名利祿作為自己孜孜不倦的追求和夢想。
李斯無言以對，在趙高的威逼利誘之下，乃仰天而歎，垂淚歎息：“天啊！偏偏我獨遭亂世，既我不能死，怎麼才能依靠呢！”於是李斯決意助紂為虐。三人合謀詐稱李斯受秦始皇遺詔立胡亥為太子，又矯詔：“扶蘇為人子不孝，其賜劍以自裁！蒙恬能不匡正，為人臣不忠，賜死。”使者至上郡發詔，扶蘇大哭，入內舍欲自殺。蒙恬覺得其中有詐，阻止他赴死，希望複核一下情況，而扶蘇為人老實，不疑有假即自殺。蒙恬不肯死，被抓到陽周。
心腹大患已除，胡亥、李斯、趙高大喜。回到鹹陽，立即就發喪，胡亥立為二世皇帝，以趙高為郎中令，侍中掌權。李斯的丞相已經是升無可升，依然擔任丞相。他隻暫時是保住了職位，得到利益的卻是胡亥和趙高，曆史證明，他不過隻是替人做嫁衣的。
昏庸糊塗的胡亥上台，就基本宣告了秦朝的死亡。
人頭畜鳴：一代弱智的昏君
說胡亥昏庸糊塗，他到底有哪些值得狗仔隊們熬更守夜的“逸聞趣事”呢？
有人說胡亥“人頭畜鳴”，就是說他白長了一個人的模樣，思維卻如同畜生般愚鈍。看看他的所作所為就知道胡亥不愧於這個“稱號”。前麵我們已經說過胡亥破壞朝儀，輕佻搞惡作劇的故事，而這隻是他弱智的“小兒科”，即使登基後，他這樣的故事也不少：
欲漆城牆。胡亥沒有吃過苦，他的智力，按史書的記載，恐怕隻有小學六年級的水平。據《史記》卷126《滑稽列傳》記載：“二世立，又欲漆其城”。他異想天開，幻想將偌大的鹹陽城牆全部刷上油漆，這樣的奇思妙想，恐怕也隻有這種年紀的少年才能具有，難怪班固忍不住批評說“胡亥極愚”。 幸好有個心地善良、喜歡搞笑的侏儒名叫優旃，故意說：“好啊。主上雖不說，臣我也要請求這樣幹。漆城雖對於百姓來說憂愁其費用，但是效果很好啊！漆城油光水滑的，敵人即使來攻城也不能上。要想幹成這件事，塗漆是很容易的，但難辦的是要找一所大房子，把漆過的城牆擱進去，使它陰幹。”於是胡亥笑了起來，這才取消了這個計劃。
掩耳盜鈴。由於暴政，二世元年七月，因為陳勝、吳廣戍邊誤期，按律當死。反正繼續去也是死，造反也是死，同樣是死，不如拚死一搏還有一線生機，於是有鴻鵠之誌的兩人合計，利用楚人迷信的心理，在一條魚的肚子裏塞了一條白綢寫了三個紅字“陳勝王”，又以吳廣在夜間在祠旁裝狐狸叫：“大楚興，陳勝王”，就鼓動大夥在大澤鄉殺了送戍卒的尉官，以公子扶蘇和項燕的名義起義了。一時間，風起雲湧，各地紛紛舉義響應陳勝。胡亥的一個謁者從東方出使歸來，把東方造反的事告訴了胡亥。按說，這些情報都是寶貴的，誰知，胡亥是個喜歡“報喜不報憂”的家夥，一聽就大發雷霆，把這個謁者交給法吏查辦。生命是寶貴的，以後大家為了保命，凡是出使，二世再問，都回答：“那些都是一些小毛賊，地方官都在追捕，已經很快就會抓完了，不足為憂”。二世聽了，就非常高興。他稍微動一點腦筋，就會明白，天下那會同時大量發生盜賊？
甘居禁中。二世二年冬，在各地起義如火如荼之時，趙高因為自己結怨很多，為了把胡亥隔離，免得他聽見風聲對己不利，就勸說胡亥：“先帝臨製天下很久，故群臣不敢為非作歹、進歪理邪說。今陛下年輕，又剛剛即位，何必與公卿在朝廷決斷事情？事若有誤，就會暴露給群臣自己之短。天子稱朕，本來就是不讓人聽到聲音。”大概胡亥對趙高是“相信到了迷信，服從到了盲從”的地步，哪怕叫自己跳崖胡亥都要去的，於是二世常居禁中，每日尋歡作樂，隻與趙高斷決諸事，滿朝文武少得朝見，連李斯也不能輕易見到胡亥，胡亥更是聽不到任何不利的消息了，趙高正好一人專權，開辟了帝國宦官專權亂政的惡劣先例。
指鹿為馬。二世三年八月，在胡亥眾叛親離的時候，名將章邯被項羽打得屢戰屢敗，向趙高報急。趙高三日不見，有不信之心。見趙高有功亦誅，無功更要誅殺，章邯隻得降項羽，被封為雍王。趙高見形勢大壞，就想謀害二世，怕群臣不從，就想了一個“指鹿為馬”的辦法試驗眾心。沒吃過豬肉，還沒有見過豬兒跑？好歹胡亥也是跟隨秦始皇多次外出巡遊的主，豈能連拉車的馬都不認識？二世再呆，也不由發笑：“丞相搞錯了，把鹿當作了馬”。趙高便問大臣們。有的迎合說是鹿，有的知道趙高居心不良，隻好默不作聲，有的則阿附說是馬。迅速，趙高就把這些說是鹿子的人投入了監獄，群臣皆畏懼趙高。
胡亥就是這樣一個愚昧的所謂皇帝，既不高分，隻是低能，這樣的昏君，不被趙高當作傀儡玩弄於股掌才怪。這樣的皇帝，後世還有幾個，如“扶不起的阿鬥”劉禪、“白癡皇帝”司馬衷等。但劉禪好歹還有諸葛亮等賢相輔佐，能保江山無事。胡亥也不是沒有名相，現成的李斯就是，可是他“我選擇，我喜歡”，一味聽信趙高，他既然偏執得連九頭牛也拉不回，那就隻有任由大秦帝國轟然倒地。
遇人不淑：惡魔趙高
有首鄧麗君歌曲“如果沒有遇見你”唱到：
“如果沒有遇見你，我將會是在哪裏？
日子過得怎麼樣，人生是否要珍惜？
也會遇見某一人，過著平凡的日子，
不知道會不會，擁有愛情甜如蜜？”
曆史不可能重來。但是我們可以假設：如果胡亥沒有遇上趙高，他的日子肯定隻是像被他所殺的那些籍籍無名的哥哥們一樣平庸，曆史上連名字都完全可能不會記一筆。他也許真的會就像歌裏所唱的那樣，也許會遇見某一女子，以一個普通王子的身份，擁有甜蜜的愛情，過著平凡的日子，終老一生，這對他這種智力的人，何嚐不是極佳的一種生活？可是——自從遇上了趙高這個“掃把星”，悲劇就這樣注定了，這次在巡遊中相遇，是在錯誤的時間，錯誤的地點（沙丘）發生的一次巨大的曆史性錯誤，正所謂“胡亥趙高一相逢，便禍害人間無數”。