前章 中國古代紙源問題的研討方法 後記
一本《中國古代造紙史淵源》總算寫完了，此時才深深歎一口氣，肯定有許多不足之處，隻能等聽了學界同仁的意見後再說。正當深感疲憊之時，看到張豈之先生為本書寫的“序”和“三秦出版社”又列本書為出版“精品”，兩件令人振奮的事無疑對今後學術研究是一個很大的鼓勵。
雖然說告一段落，然似乎還有許多話要說：第一，應該說是個願望。就是親自朝拜一下位於陝西洋縣的蔡倫墓，麵對掩埋這一民族偉軀的陵土，筆者肯定是泣不成聲的。盡管不相信有神這一說法，然而不說幾句總覺得過意不去：用籠統詞語，如“勞動人民創造”這些史學觀點扼殺了中華民族在曆史上的多少發明創造者，您是民族最值得驕傲的先靈，是抹不掉的先靈。有誰想得到，您發明的紙也用上了祭奠活動。也想用一些冥紙在陵前化一化吧！第二件事算是兩條建議吧，一是我們陝西是文物大省，我們有舉世觸目的世界8大奇跡之一——兵馬俑，西安又是中國史上的13朝王都，我們有旅遊者看不完、觀不盡的名勝景點，有中外學者欣賞不完的文物，何必在乎假文物“灞橋紙”。
鑒於北京曆史博物館根據輕工業部造紙研究所的鑒定已撤去“灞橋紙”的展品，也鑒於大批陝西學者對此已有不同之見，建議陝西省曆史博物館也應立即撤去“灞橋紙”展品，不能因為這個假文物而衝淡了洋縣蔡倫陵這個令世界學者仰慕的真名勝之地。二是建議2005年召開蔡侯紙誕生1900年紀念會，介時應由如同周培源一樣的著名科學家發表講話，並在全國各地相應開展有關紀念活動。第三，算是個請求吧！這本書明顯側重於書麵考證。凡真正要把學問搞好的人都要看到自己的長處和短處。農村閱曆深，經曆過爐工、鍛工等，又長期從事中國古代史和古代漢語的教學和研究，這些方麵算是筆者的長處，而短處明顯是對現代紙業還不夠了解，希望紙業家看到本書後，能夠給一個學習的機會。另外，要把《中國古代造紙史淵源》全麵寫一寫，非30多萬字不可，本書大概相當一半多一點，已定以本書作《史事篇》，計劃再修改而增加必要的文字量後，另寫《調查和實驗篇》，把兩篇合為一部理想的《中國古代造紙史淵源》一書，但這並非現有狀況許可，也借此求得社會各界的支持。
筆者
2001年6月26日