第八輯【無聲勝有聲】 禮佛：以無求代替有求
佛像前，煙霧繚繞，兩個人正在禮佛。
一個是希運禪師，一個是身份特殊的沙彌，這就是唐宣宗李忱。李忱因為宮中險惡，為逃避宦官的謀害，所以裝傻逃出宮來。李忱知道希運禪師深通禪理，想討教一番，就在希運禮佛時問：“不求佛，不求法，不求僧，那你禮拜的是什麼？”
希運禪師一笑，心想：你想把我考住，還嫩點，就回答：“不求佛，不求法，不求僧。經常禮拜的就是這個。”這也不求，那也不求，求的就是什麼也不是的這個。
“那你還施禮幹什麼？”宣宗又問。
希運上前給了他一掌。管你什麼皇室貴胄，說的不對，就打你。
李忱也不示弱，罵道：“粗魯的家夥！”
“這是什麼地方，容你說粗說細？”希運說著，抬手又是一掌，把李忱打得扭頭就跑。
禪思一點通
所說的不求佛、不求法、不求僧，是指明心見性的“不求”。自性自心即是佛，本不需外求的，但禪宗中自性本不心，並非就是無視俗緣，相反，禪宗講究觀自心自性時，也注重直心。修行的人應隨順世緣，混俗和光，無所簡別。希運說禮拜的是“這個”，這個即指隨緣。入世而不溺於世，這是和俗心的區別。