第三，努力克服企業管理中一勞永逸的懶漢思想，不斷探索和實踐公司治理方略。
企業的管理模式，不是一成不變的，沒有一種管理模式可以一勞永逸。事物總是在不斷變化中尋求新的平衡。企業管理亦然。那種一旦確定的管理模式，如成了不可變更的教條，那是違背事物發展規律的。
道家的價值思想就是辯證思想。“道”在追蹤萬物變化發展過程中，表現出一個規律性的東西，要認識世間事物皆在無窮變化之中，並在一定條件下相互轉化。“變”是絕對的，“不變”是相對的，永恒不變是不存在的。所以，人們在認識外界事物過程中應不斷改造自己的主觀世界，使之適應不斷變化的事物。企業管理也不能是一成不變的，要在實踐中不斷適應內外環境的變化，突破固有的管理模式，有所發現，有所創新。
“生於憂患，死於安樂”，這是孟老夫子對不思進取者的提醒，也是對永不知滿足、時時胸存憂患意識的一種肯定。這兩句話的意思是，人處在憂患中，（能激勵人奮發有為）使人生存發展，而處在安逸享樂中，會使人衰敗以至死亡。這兩句話，用來指導企業實踐，不失為重要的財富。隻有立足發展，胸存憂患，才有進取，才有創新，才有企業的基業長青。
第四，營造企業上下團結的和諧氛圍，促進企業可持續發展。
“天時不如地利，地利不如人和”，這是儒家文化的重要思想。“天時”、“地利”、“人和”，這三者包括了有利於作戰的各種主、客觀條件，但三者中“人和”最重要。“人和”指的是人心所向、上下團結。一個企業的持續發展，最重要的莫過於團結，包括管理層之間的團結，科室人員的團結，員工之間的團結，員工和各級幹部的團結。俗語說“人心齊，泰山移”，團結就是力量，就是創造力。但這種團結絕非是“你好、我好、大家好”的和稀泥，而是建築在共同價值觀基礎上的團結，即為社會創造價值，為企業創造財富，為自己提升發展空間。
團結就是要講究溝通。比爾·蓋茨多次強調溝通的重要性，他說：“有些領導對人的管理中所犯的最大錯誤，除了以為自己是最聰明之外，就是無法理解溝通是雙向的。”他特別指出：“你必須學會讓他人分享你的想法並聆聽他人的想法。”他提出了一條溝通的重要原則，這就是“對他人保持開放的態度，不論那個人的地位是比你高，還是比你低，或是與你平起平坐”。傑克·韋爾奇對溝通的方法有更中肯的解釋，他說：“需要無數次的直接溝通，它需要更多的傾聽而不是侃侃而談，它是一種持續的互動過程，目的在於創造共識。”
可見，中西方文化在團結問題上的認識是交彙融合的。我們的傳統文化完全可以和現代的西方文化平等對話。
儒道文化在企業管理中的價值發現，這裏僅舉幾個簡單的例子。現在有相當一批有理想抱負的企業家，對於我國的優秀傳統文化和現代企業管理有著更多學習、探索的願望，並試圖應用於企業管理的實踐，走出一條獨具中國特色的企業管理道路。
值得令人思考的是，中西方兩個不同體係的傳統文明，為什麼一個轉化為現代文明，一個卻至今還在蹣跚學步。道理恐怕就在於，我們對自己傳統文化的精華部分的價值，沒有從新的視角去審視它，挖掘它。如果對傳統文化的理解較為膚淺和僵化，就不可能發現它的價值。
任何一個民族的發展，國家的興旺，工業文明的建樹，都離不開本國“母文化”的土壤，隻有摒棄其糟粕，吸收其精華，對其他民族的優秀文化實行“拿來主義”，兼收並蓄，傳統文化的價值才會得到充分挖掘，並最終發現它是一座取之不盡、用之不竭的寶藏。以儒道文化為核心的中國傳統文化在企業管理的方向性選擇上，一定會起到“四兩撥千斤”的作用。