當然，反對的大臣以關東大臣居多，關中大臣如士孫瑞等人反而對這套關東盛行的名士評論體係不以為然。
張遼看到劉協也沉默不語，不由心中暗歎，這未嚐不是他對實行科舉製度的一個試探，然而失敗了，這還是關東朝臣在大亂中死傷大半，否則反對的聲音會更大。
漢末三國之際，世道混亂，又人才輩出，朝臣和地方官吏死傷甚多，濟大事者必以人為本，隻有唯才是舉才是撥亂反正的起興之道，曆史上笑到最後的曹操、劉備與孫權無不是如此，隻靠名士的諸侯最終都失敗了，可惜劉協與眾大臣勘不破這一道關口，不破瓶頸，漢室中興難。
劉協看到張遼沉默，隻以為他心中不悅，忙道：“張卿招賢納士之心，朕知矣，隻是唯才是舉，不計德行，恐壞了綱常，有違聖人之道。”
張遼對於這個提議沒有堅持，隻是退一步道：“陛下，是臣失慮，朝廷下詔，引領下風向，本是不妥，詔書既不能行，卻不知可否由將軍府下唯才是舉令？實是人才缺乏，治理關中，重建雒陽，此求才之急時也。”
劉協看到張遼讓步，鬆了口氣，張遼重建雒陽的話又到了他心上，略作沉吟，便道：“可。”
“陛下英明。”張遼抱拳一禮，心中卻是百感交集，在這第二個唯才是舉之議上，他看似敗了，但實際上或許算是勝了。
因為張遼如今對於扶持漢室還是自立並沒有太明確的想法，他對做皇帝實在沒有什麼興致，如果漢室果真可扶，他做個齊桓晉文扶持也未嚐不可，此番唯才是舉之議就是他對扶持漢室的一次嚐試。
事實上，自己提出唯才是舉，不過是個招攬人才的噱頭，絕不是真正的完全不計德行，沒有絕對的唯才是舉，曆史上的曹操同樣也是如此。曹操招攬無數人才，唯才是舉令中是不計德行，卻沒有真正用過什麼不仁不孝之徒，反而曹操很重德，在讚譽手下大臣時用的都是忠良節義之類的美詞，唯才是舉的本質不過是為了打破察舉孝廉和評議名士的局限性而已。
甚至自己的唯才是舉真正實行起來，程度怕是連曆史上的曹操也不如，因為曹操會用殺子仇人，而自己卻絕不會用，曹操那種胸懷張遼也是很佩服的。
如果劉協有些魄力，與大臣接受了自己唯才是舉這個提議，那麼招攬到的人才自然是傾向於子和朝廷的，但劉協沒有接受，不下詔書，而是允許他這個驃騎將軍下求賢令，那麼招來的人才豈非是傾向於他張遼的？
正如曆史上曹操一般，曹操召來的臣子忠於的並不是漢室，而是曹操本人，在曹操加九錫、進魏公、封魏王上極力支持，隨後更是支持曹丕篡漢，這與曹操的唯才是舉不能不沒有關係。
同樣，張遼也有些理解了曹操挾子後為什麼會稱丞相，如果張遼如今是丞相，一人之下萬人之上，那麼很多政令他自己就能製定，而不須非要子同意，朝臣更無從反對，自己這個驃騎將軍分量還是不夠。