一
陳仲舉言為士則，行為世範，登車攬轡，有澄清天下之誌。為豫章太守，至，便問徐孺子所在，欲先看之。主簿白：“群情欲府君先入廨。”陳曰：“武王式商容之閭，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可！”
二
周子居常雲：“吾時月不見黃叔度，則鄙吝之心已複生矣！”
三
郭林宗至汝南，造袁奉高，車不停軌，鸞不輟軛；詣黃叔度，乃彌日信宿。人問其故，林宗曰：“叔度汪汪如萬頃之陂，澄之不清，擾之不濁。其器深廣，難測量也。”
四
李元禮風格秀整，高自標持，欲以天下名教是非為己任。後進之士有升其堂者，皆以為登龍門。
五
李元禮嚐歎荀淑、鍾皓曰：“荀君清識難尚，鍾君至德可師。”
六
陳太丘詣荀朗陵，貧儉無仆役，乃使元方將車，季方持杖後從，長文尚小，載著車中。既至，荀使叔慈應門，慈明行酒，餘六龍下食，文若亦小，坐著膝前。於時太史奏：“真人東行。”
七
客有問陳季方：“足下家君太丘有何功德而荷天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深；上為甘露所沾，下為淵泉所潤。當斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深？不知有功德與無也。”
八
陳元方子長文，有英才，與季方子孝先各論其父功德，爭之不能決。谘於太丘，太丘曰：“元方難為兄，季方難為弟。”
九
荀巨伯遠看友人疾，值胡賊攻郡，友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國。”遂班軍而還，一郡並獲全。
一○
華歆遇子弟甚整，雖閑室之內，嚴若朝典；陳元方兄弟恣柔愛之道。而二門之裏，兩不失雍熙之軌焉。
一一
管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嚐同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：“子非吾友也！”
一二
王朗每以識度推華歆。歆蠟日嚐集子侄燕飲，王亦學之。有人向張華說此事，張曰：“王之學華，皆是形骸之外，去之所以更遠。”
一三
華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”後賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。
一四
王祥事後母朱夫人甚謹。家有一李樹，結子殊好，母恒使守之。時風雨忽至，祥抱樹而泣。祥嚐在別床眠，母自往暗斫之；值祥私起，空斫得被。既還，知母憾之不已，因跪前請死。母於是感悟，愛之如己子。
一五
晉文王稱阮嗣宗至慎，每與之言，言皆玄遠，未嚐臧否人物。
一六
王戎雲：“與嵇康居二十年，未嚐見其喜慍之色。”
一七
王戎、和嶠同時遭大喪，俱以孝稱。王雞骨支床，和哭泣備禮。武帝謂劉仲雄曰：“卿數省王、和不？聞和哀苦過禮，使人憂之。”仲雄曰：“和嶠雖備禮，神氣不損；王戎雖不備禮，而哀毀骨立。臣以和嶠生孝，王戎死孝。陛下不應憂嶠，而應憂戎。”
一八
梁王、趙王，國之近屬，貴重當時。裴令公歲請二國租錢數百萬，以恤中表之貧者。或譏之曰：“何以乞物行惠？”裴曰：“損有餘，補不足，天之道也。”
一九
王戎雲：“太保居在正始中，不在能言之流；及與之言，理中清遠。將無以德掩其言？”
二○
王安豐遭艱，至性過人。裴令往吊之，曰：“若使一慟果能傷人，濬衝必不免滅性之譏。”
二一
王戎父渾，有令名，官至涼州刺史。渾薨，所曆九郡義故，懷其德惠，相率致賻數百萬，戎悉不受。
二二
劉道真嚐為徒。扶風王駿以五百匹布贖之，既而用為從事中郎。當時以為美事。
二三
王平子、胡毋彥國諸人，皆以任放為達，或有裸體者。樂廣笑曰：“名教中自有樂地，何為乃爾也？”
二四
郗公值永嘉喪亂，在鄉裏，甚窮餒。鄉人以公名德，傳共飴之。公常攜兄子邁及外生周翼二小兒往食，鄉人曰：“各自饑困，以君之賢，欲共濟君耳，恐不能兼有所存。”公於是獨往食，輒含飯著兩頰邊，還，吐與二兒。後並得存，同過江。郗公亡，翼為剡縣，解職歸，席苫於公靈床頭，心喪終三年。
二五
顧榮在洛陽，嚐應人請，覺行炙人有欲炙之色，因輟己施焉。同坐嗤之。榮曰：“豈有終日執之，而不知其味者乎？”後遭亂渡江，每經危急，常有一人左右己。問其所以，乃受炙人也。
二六
祖光祿少孤貧，性至孝，常自為母炊爨作食。王平北聞其佳名，以兩婢餉之，因取為中郎。有人戲之者曰：“奴價倍婢。”祖雲：“百裏奚亦何必輕於五羖之皮邪！”
二七
周鎮罷臨川郡還都，未及上住，泊青溪渚，王丞相往看之。時夏月，暴雨卒至，舫至狹小，而又大漏，殆無複坐處。王曰：“胡威之清，何以過此！”即啟用為吳興郡。
二八
鄧攸始避難，於道中棄己子，全弟子。既過江，取一妾，甚寵愛。曆年後，訊其所由，妾具說是北人遭亂，憶父母姓名，乃攸之甥也。攸素有德業，言行無玷，聞之哀恨終身，遂不複畜妾。
二九
王長豫為人謹順，事親盡色養之孝。丞相見長豫輒喜，見敬豫輒嗔。長豫與丞相語，恒以慎密為端。丞相還台，及行，未嚐不送至車後。恒與曹夫人並當箱篋。長豫亡後，丞相還台，登車後，哭至台門；曹夫人作簏，封而不忍開。
三○
桓常侍聞人道深公者，輒曰：“此公既有宿名，加先達知稱，又與先人至交，不宜說之。”
三一
庾公乘馬有的盧，或語令賣去。庾雲：“賣之必有買者，即複害其主，寧可不安己而移於他人哉？昔孫叔敖殺兩頭蛇以為後人，古之美談。效之，不亦達乎？”
三二
阮光祿在剡，曾有好車，借者無不皆給。有人葬母，意欲借而不敢言，阮後聞之，歎曰：“吾有車，而使人不敢借，何以車為？”遂焚之。
三三
謝奕作剡令，有一老翁犯法，謝以醇酒罰之，乃至過醉而猶未已。太傅時年七八歲，著青布絝，在兄膝邊坐，諫曰：“阿兄，老翁可念，何可作此！”奕於是改容曰：“阿奴欲放去邪？”遂遣之。
三四
謝太傅絕重褚公，常稱：“褚季野雖不言，而四時之氣亦備。”
三五
劉尹在郡，臨終綿惙，聞閣下祠神鼓舞，正色曰：“莫得淫祀！”外請殺車中牛祭神，真長答曰：“‘丘之禱久矣。’勿複為煩。”
三六
謝公夫人教兒，問太傅：“那得初不見君教兒？”答曰：“我常自教兒。”
三七
晉簡文為撫軍時，所坐床上塵不聽拂，見鼠行跡，視以為佳。有參軍見鼠白日行，以手板批殺之，撫軍意色不說。門下起彈，教曰：“鼠被害尚不能忘懷，今複以鼠損人，無乃不可乎？”
三八
範宣年八歲，後園挑菜，誤傷指，大啼。人問“痛邪”？答曰：“非為痛，身體發膚，不敢毀傷，是以啼耳。”宣潔行廉約，韓豫章遺絹百匹，不受；減五十匹，複不受。如是減半，遂至一匹，既終不受。韓後與範同載，就車中裂二丈與範雲：“人寧可使婦無褌邪？”範笑而受之。
三九
王子敬病篤，道家上章，應首過，問子敬：“由來有何異同得失？”子敬雲：“不覺有餘事，唯憶與郗家離婚。”
四○
殷仲堪既為荊州，值水儉，食常五碗盤，外無餘肴。飯粒脫落盤席間，輒拾以啖之。雖欲率物，亦緣其性真素。每語子弟雲：“勿以我受任方州，雲我豁平昔時意，今吾處之不易。貧者士之常，焉得登枝而捐其本！爾曹其存之。”
四一
初，桓南郡、楊廣共說殷荊州，宜奪殷覬南蠻以自樹。覬亦即曉其旨。嚐因行散，率爾去下舍，便不複還，內外無預知者。意色蕭然，遠同鬥生之無慍。時論以此多之。
四二
王仆射在江州，為殷、桓所逐，奔竄豫章，存亡未測。王綏在都，既憂戚在貌，居處飲食，每事有降。時人謂為“試守孝子”。