這是上個破碎世界重新整合後的年代。據聞因古人類對天地與生態的迫害，導致乾坤破碎，大地變遷。拖著火焰的巨石由寰宇中墜落而下，大地龜裂，川河崩起，巨峰轟塌，肆虐的海水將要吞沒一切，暴躁的火焰準備焚盡所有，見此，乾坤下有人類不甘的咆哮，有走獸絕望般的嘶吼，有生靈跪於山巔乞憐，然而那出現罅隙的天空撕碎了他們最終的幻想。末日終究降臨，天地間生靈塗炭，物種與文明頃刻間毀於一旦。這些被後世稱之為天罰。
隨著時間的推演，天地慢慢的修複，乾坤靜靜的整合，某日一座嵯峨的巨峰之上湧現出一汪湖泊，與這湛藍湖水同出的還有一黑一白兩條魚，起初它們隻是在這片寂靜中獨自搖曳著身體，後似被相互吸引，彼此圍繞著對方靜靜的環遊起來。這黑魚被後世人稱之為“無“白魚為”有“，兩者同出，異名同謂，頌為眾渺之門。
波濤依舊在翻騰夾雜電閃雷鳴，狂風依舊獵獵席卷飛沙走石。而時間在靜靜的更迭，黑白雙魚依舊無停歇的在這片湖水中心環繞，某一天它們的環遊的軌跡好似臨近了界點，迫使時間在加速，隻見肆虐的海水轟然退去，顯露出的龜裂大地以肉眼可見的速度在愈合，出現罅隙的天空雲霧翻滾也在進行自我修複，綠植平地升起，來裝填整個世界。在此之中，生靈開始浮現，卻也見那黑白雙魚顏色慢慢變淡，終有一日狂虐的颶風消逝，隆起的大地與海洋互相畫好分界線，山川歸位，暌違許久的青青草原與蔚蔚藍天重現世間，有生靈在平坦的大地上奔馳，有蝴蝶在半空翩躚飛舞，有空靈的鳴叫傳遍四方。
時間依舊在不停的推移，隨之馬蹄奔騰之聲響徹大地，巨象的嘶吼貫穿長空，嘹亮的號角下伴隨著兵戈相交之聲，一切硝煙弭息後，便有了最初的太坤與月儀兩大皇朝帝國原型，這時再見那嵯峨山峰之上的湖水中早已找不到那黑白二魚的任何影子，留下的僅有一條把世界分為東西兩界的壯闊山脈，因其似脊椎遂命名—盤脊山脈。
這個整合後重新誕生的世界，過往的文明不複存在，人類又重新開始譜寫篇章，與久遠不同的是，存在這新世界的生物天生便伴有“福澤”降生。這種“福澤“是這世界上的生靈與生俱來的一種天賜的潛能，有的生靈打下生就與自然產生共鳴，能呼風可喚雨，有的則從降生開始，澤力便與世界相連，可馭使萬法萬物，還有些，生來體內便伴有神兵，可護其身，可為其刃。
這些天賜的福澤被統稱為“澤”，“澤”是力量的初始源泉，人類認為這些福澤是上天對萬物的恩賞，修行也是依靠天地大道的規則，所以修行者應該遵從道紀，侍奉天地而行，故稱之修習澤行之人為“侍“，並係統的劃分為”蘊侍；通侍；兵侍“。
通侍：先天澤彙萬法藏於周身各處大穴，有人可已幻化形，有之能懾神控物，有善馭仙法者，有能淬煉己身，大成者可以精神幻化萬千；驅萬物；馭萬法，善詭道。
蘊侍：先天彙道法加身，與自然感通，音律為伴，周身含大道氣韻，成者有可呼風有能喚雨，有可馭電閃，有可集星辰力，天地嬌寵。
兵侍：先天古兵伴生，兵孕於身，身即為兵，能力隨兵器變化，罄盡一生與兵為伴，然養神兵成神兵。
這些侍者能力上劃分為
四大境，九小界
現侍境
渺門界澤性的初現狀態、剛窺探到法門還不具備完全驅使的能力，平民大多處於此階段。大致例如蘊者稍感通自然元素韻律，微觸五行之力如可喚微風，生微火等；通者與萬物微觸生共鳴。如可聽懂一般的獸語。觀測物體的組成門絡；兵者：身體照比常人健碩
物象界：澤氣的馭用狀態。平民與侍者的劃分，侍者的標誌。此類人已然可以運用澤力，卻受限於不能吸收天地精氣，僅能運用體內滋生的少許澤氣。蘊侍可把五行元素具象化表現，但礙於澤氣，僅可喚球形大小的火焰或掀起百斤重物的勁風等；通侍可與鳥獸溝通，可控神禦物，感通大道規則。但受限於澤氣下，控神也僅限於控製靈智過低的生物並且不能分神。禦物也受限於尋常之器，並不能分神；兵侍常體可承五十石力。此類人已然被達官以及軍隊所招攬。