老鼠，突然奸笑道：“虧你們還讀了《易》釋，自以為自己讀懂了何為天道，現在卻仍然對我這種接近於虛的鼠輩，大呼大和，不是有為天道至小至虛嗎？看來，這《易》釋也不怎樣，不看也罷！”
老鼠說罷，揚長而去，蹤影越來越遠，最後竟成了一個小點。
貓魂吃驚的叫道：“小不點！”
三貓魂紛紛跪了下去，恭恭敬敬的目送著那個小不點離開。
等小不點最終消失，三貓魂這才各自四腳拉直，站起來，感歎：“我們隻是悟道卻不會用道！”不禁搖頭歎息。
這三隻貓魂，剛剛是發自真心的拜伏。
而真心便會招來心碟。
隻在數聲歎息之後，天空中飛過一駕飛碟，似圓非圓，似方非方，朝著這一方山水用激光隨意掃射，把這一方山水當成紙張，在上麵“打印”出一個個大如水桶的灰色甲骨文，又是《易》釋，內容如下：
好，接下來真的可以講爻三了！
就從無妄之災處處講起吧。
所謂無妄之災就是你想都想不到的災禍。比方，就以地麵上的一隻螻蟻為例。它可能從來沒有想到會被人這樣的龐然大物踩死，應該是壓根都想不到的，因為人相對於螻蟻而言是一個超級巨大的龐然大物，哪怕出現在它的麵前，它也會毫無感覺的，可是螻蟻卻能感知另一隻螻蟻的存在，也就是說他可以有意識的避開另一隻螻蟻的攻擊，卻無談如何也想不到會受到人類這樣的龐然大物的攻擊的，想不到就是無妄，想不到的攻擊就是無妄之災。
一方麵螻蟻根本覺察不了寵然大物，另一方麵螻蟻同樣覺察不了比它小n個數量級的最小實體比如細菌。螻蟻既然覺察不了細菌，那麼細菌的攻擊也應該屬於無妄之災了！
總的來講，對某物體A的無妄之災的產生來自兩種情況：一種是比A大了N個數量級的物體對A的攻擊，一種是比A小了N個數量級的物體對A的攻擊。
你應該明白，我上麵講螻蟻，其實就是在講人，人就螻蟻，螻蟻就是人！
螻蟻所能夠防犯的災難：都來自和螻蟻同一個級別或者級別相差不大的物。
螻蟻所不能夠防犯的災難：都是來自比螻蟻大N個級別或比螻蟻小N個級別的物。
好了，現在我們把螻蟻換成人，假如就把那隻螻蟻換成你。則你能夠防犯的災難：都來自和你同一個級別或者級別相差不大的物。
至於你防犯不了的無妄之災那就太多了，可歸為命！
讓我們回到乾卦爻三：‘君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎’，想告訴我們什麼呢？它的大意是這樣子“有才德的君子整天勤勉努力，夜裏也要提防危險，不會有災難。”很多人對這樣的解釋會不以為然，準確的說是對這一句卦爻辭不以為然。在他看來‘勤勤勉勉，多加提防就沒有災難’是很不嚴謹的說法了。他這樣想是對的，說明他很聰明，看到表達的不嚴謹之處。
可是你要知道六十四卦是相互補充相互滲透的！我為什麼在講乾卦的爻三之前要費那麼大的力氣去講‘吉人自有天象’去講‘無妄之災’，就是因為隻有把君子的‘勤勉和防犯’放在能夠防犯得了的‘非無妄之災’，才有意義了。
整個乾卦就是人卦，而在這個卦的開始之初，就隻有一句總綱‘吉人自有天象’，也就是說你讀《易》，讀到的第一句就是‘吉人自有天象’。可是你第一句就開始搞錯了，就像我剛才講爻三，一開始就調侃的那樣搞錯了，以為吉人自有天象是‘皇帝從小就不用穿開檔褲、佛爺爺一生下來就注定是佛爺爺’一般的瞎扯。如果你理解總綱一直製約並約束著整個乾卦的話，你也就不會覺得爻三是如此的馬馬虎虎了，而會覺得它還是挺嚴謹的。
前麵，也說過了，時隔幾千年歲月輾轉，再加上那個年代‘知道’並不全，更要命的是年代久遠，字所表的意已經和現代相去十萬八千裏；以及他們對於意思的表達方式，比如先下總綱，再在這個總綱上細分，這種表達方式現在就很少見，最多也隻在數學題證明的時候用吧？而學數學的人，看到這種文搓搓的東西，心中已是一片不屑，智令情昏，於是很多人會誤讀誤解吧？