“誌剛，你趕緊剛開我！你這是幹什麼？”宋勇驚恐的說道。
“桀桀！”愛蘭虛擬出來的朱誌剛詭笑道。
宋勇看到朱誌剛的詭異的笑容，心中大恐。在身上傳來的身體被撕裂的痛苦，他開始大聲慘叫起來。
現實中由於身體撕扯所帶來的疼痛，就不是一般人可以承受的。此刻宋勇享受的兩倍痛感的撕扯之痛，更是連超級忍者都不能忍受。不過宋勇隻能清醒的感受著這一切，連昏迷和自殺都不能，因為這些感受隻是來源於他的思想，而他現實中的身體並沒有受到任何傷害。
當然，在宋勇享受雙倍淩遲之痛的同時，朱誌剛也哀號著享受這種接近淩遲的痛苦，並且驚恐地看著恐怖的宋勇一點一點的把自己吃進肚中。
。。。。。。
由於情節暴力血腥，所以張牧並沒有觀看他們兩人的受刑過程。當張牧了解到兩人正在體驗著四倍痛感的淩遲時，他離開腦輔空間開始在網絡上發帖公布兩人的信息、罪行以及目前的地址。同時還順便公布了他們兩人行斷袖之禮時的一些照片，以借此招來更多的人前來觀看他們的醜態。
當無數的網友和記者衝了宋、朱兩人所在的房間後，張牧慢慢的把經過三遍淩遲刑罰的兩人剛放回到了現實當中。
剛回到現實中，宋勇和朱誌剛就迅速發現自己可以移動自己的身體了，他們發出了一聲興奮呐喊後，幾乎同時後退著逃離了對方。當他們躲在牆角處仔細查找自己身上的傷痕時，他們才發現自己麵前還有一幫人拿著各種攝像器材拍攝著自己的裸體。
隨著兩人又一聲驚叫，張牧馬上又把他們拉進了腦輔空間。而他們的身體在失去控製後癱倒在地，表現的如同人受到極大刺激而昏厥一樣！
張牧把他們拉回了腦輔空間是想誘導兩人以裸體的方式跳樓，從而達到讓他們“死不要臉”的目的。不過當張牧開始執行時，他內心害怕了！畢竟這是在殺人，是在剝奪一個國人的生存的權利！
張牧看著腦輔空間裏滿臉驚恐的兩人，心中反複思量過後決定放過他們！畢竟大家都是華漢人，而且他們對自己的父母說也都是實話！自己還是以教育懲罰為主，滅殺為輔的方針來教育他們吧！”
就這樣，善良的張牧饒了兩人不死！不過死罪可免，活罪難逃，張牧想讓他們享受更痛苦刑罰來抵消他們所犯下的罪行！這時張牧想到了陰曹地府當中那個公正廉明的閻王，所以張牧大手一揮，腦輔空間瞬間變成了陰森恐怖的閻羅殿。
張牧扮成十殿閻王中的第一殿閻王秦廣王的形象威嚴的坐在閻王寶座上。
此刻愛蘭虛構的牛頭馬麵，押著兩人說道：“啟稟閻王殿下，罪人宋勇、朱誌剛已被帶到！”
張牧看著兩人既震驚又驚恐的表情，心裏滿是笑意。不過他還是威嚴的說道：“判官，看罪定刑！”
“諾！”判官說完，便祭出孽鏡台來查看宋勇兩人的罪行。
判官祭出孽鏡台的試聽特效，讓在堂下等待判刑的朱、宋二人看的是目瞪口呆！
這個判官是愛蘭數據庫裏的一個心靈探尋程序所化，由於心裏探尋程序本身隻是一個功能不強的小程序，所以判官目前隻能探尋那些意誌不堅定人的心裏，像意誌稍微堅強一些的人，判官就無能為力了！不過對於朱誌剛、宋勇這兩個心裏快要崩潰的人來說，它還是很輕鬆的就探尋出他們心裏的秘密。
不一會，探尋完畢的判官便對坐在寶座上的張牧大聲說道：“啟稟殿下，兩人罪行已經查清，此二人身為官吏，卻婪髒作弊，舞文弄法，縱奸陷善，罔上行私，食民之食，不思忠民之事，居民之宅，不知感民之恩，此等作為判為不忠；他們玷辱祖先，貽憂父母，私其妻子，傷其手足，慢其尊長，薄其親戚，判為不孝；他們昏劣蔑理，倚勢淩弱，取不義之財，淫非己之色，視為不義，他們。。。。。”
隨著判詞的讀出，宋、朱二人的臉色也開始豐富起來，時不時的會有一絲害怕、震驚等表情在他們臉上劃過，同時他們心中都感歎道：“沒想到真的是天網恢恢疏而不漏，自己之前做做過的還是都被老天的那雙無形的眼看在心裏！”
兩人想到自己之前幹的壞事，慢慢的流下了悔恨的淚水！同時他們也在心裏發誓：“如果自己又再次為人的時候，一定要好好做人，多做善事！”
張牧看著兩人悔恨的淚水和向善的態度，感到十分欣慰。他們這樣足可以證明著他們還不是無可救藥！
最後，判官總結的說道：“綜上所述，兩人作孽莫大，應判入第三殿黑繩大地獄和第六殿大叫喚大地獄當中各受百年之苦。”
張牧聽完判官的判罰後，沒有理會兩人的哀求馬上就準了判官的判罰。他想讓宋、朱兩人體會一下地獄的痛苦與天宮的美好後在放他們出來。
在張牧的導演下，兩人在接下來的時間裏經曆了五個多小時的地獄之旅以及將近一個小時天宮之旅。終於在張牧導演出的一個偶然事件中，兩人返回到了現實世界。由於腦輔空間與現實時間的比率為7：1，所以他們出來時，時間才剛剛過了一個小時。
回到現實的宋勇和朱誌剛，看到自己身上沒有任何傷疤後，還以為這是一個夢。不過當他們之間交流完自己夢中的經曆後，他們都知道自己今晚的經曆全是真的！他們臉色瞬間變得煞白，同時腦袋也“嗡”的一下停止了運轉。
不一會，回歸神來的兩人慢慢的確定自己真的經曆一次痛苦的被食事件和地獄之旅事件。他們在確定自己真的重新為人後，心裏那是無比的慶幸與歡喜。不過他們也暗自決定實現自己的在閻王麵前所發的諾言，在以後的日子裏要向善，為民！
張牧看著兩人的表情，突然發現社會中全麵否定鬼神的言行，會使國人的道德淪喪的更徹底。當然，這裏所說的信奉鬼神不等同於崇洋迷信，更非為封建禮教招魂。
國人經過5.4運動的洗禮，再加之後來文化氛圍的人為宣揚，使得國人從誕生那天起就把對鬼神的那股崇拜曲解成為信仰迷信的封建思想，於是每個人都站於道德製高點撇清內心深處對鬼神的敬畏以示自己的與時俱進。
不過這樣也是一個矯枉過正的做法。
一個沒有信仰的民族是很容易迷失方向，道德淪喪的。先烈給我們畫了個不切實際的共產主義的餅，但是隨著我們思想的成熟，見識的深廣，我們發現這個餅我們似乎沒機會能吃到，我們就迷茫了，我們到底在為追求什麼而活？沒了精神支柱，作為凡夫俗子的我們當然就會把理想降到對物質的追求上，於是，為了票子，房子，車子……我們可以不惜一切的去追逐，我們肆無忌憚的拋卻公平，拋卻正義，有權的要把權利最大化的利用，無權的商人要把利潤最大化的提升，無權無錢的底層人民就隻有拿把菜刀去泄憤了，所以看到官場的腐敗我們隻能歎氣，看到三聚氰胺，問題疫苗，地溝油我們隻能悲憤，看到刀砍向無辜的孩子我們隻能扼腕，這一切皆是源於對神明缺乏最起碼的畏懼感，因為我們根本就不信神了，又擔憂什麼輪回中被懲罰？
雖說西方有時也很野蠻，但是由於西方人普遍都是信教的，所以他們大部分人還是很收道德秩序的。因此，哪怕他們的科技再發達，社會再進步他們也相信因果報應一說，我們發現他們的道德秩序要好與我們。
這是個很有趣的現象，我們會看到西方國家法*會有法官要求你對著聖經宣誓以證自己證詞的真實性，他們能這麼做就說明了他們內心對神靈的敬畏，一個敬畏神靈的民族做什麼事情都是有道德原則的，哪些可以做，哪些做了會受到良心的譴責上天的懲罰，我們看到，他們再分分合合也是井然有序的道德秩序。國人也保留一些久遠的傳統，譬如清明節對逝去故人的追思，但這僅僅隻是一種追思的形式了，不摻雜著對生命輪回的期許，這是不夠的。