長生子本來吃驚之色瞬間變為了惱怒慍色，不過慍怒轉瞬即逝，又變回笑臉，道：“師弟心如流雲，泯滅人倫，冒犯師父，當真是妙極！”
長生子前言不搭後語，獨孤敗卻也明白了他的意思。修道之人生死看得極淡，就算是對恩師，也犯不著有所忌諱。
獨孤敗笑著道：“怎麼？師弟妙極，師兄更是妙極！挽聯你可想好了？”
長生子道：“已經寫好幾聯了。”
他並不動作，袖風自然而出，如楊柳春風，將卷起的白絹吹得展平。更為玄妙的是，所有白絹忽然拔地而起，懸在空中，就似被無形的竹竿挑起，迎風飄展，獵獵作響。
獨孤敗逐一觀察，隻見丹陽子和長春子的挽聯已經寫好了。
丹陽子的挽聯是：“頑石點來金可就，何慮仙丹不自成。”這也頗符合丹陽子喜好煉丹的品性。
長春子的挽聯為：“功完行滿足三千，乘鸞跨鶴仙飛去。”也頗可看出長春子的豪邁仙風，超拔道骨。
獨孤敗提筆上前，洋洋灑灑，為玉陽子的挽聯寫道：“爭似布衣狂醉客，不教性命屬乾坤。”獨孤敗這一聯，確能表現出玉陽子好酒嗜飲的品性，更能見他超然絕倫的豪逸之氣。
長生子大袖一甩，一隻毛筆從袖中飛出，自動在半空回轉筆力，似乎有一隻無形的手掌控著，為長真子寫道：“當時一著安排定，不落陰陽戲弄間。”
獨孤敗不甘落後，在廣寧子的挽聯上寫道：“君還悟澈癡狂語，做個逍遙物外人。”他的意思是廣寧子雖然性子魯鈍，但也不失逍遙仙風。
長生子笑道：“如此，請師弟賜我一聯！”
獨孤敗立即移步，在對應長生子的挽聯寫道：“俗境有人聊得悟，羽冠安得不長生。”他將長生子道號融入其中，自覺是一副妙聯。
獨孤敗一邊寫，一邊道：“師兄，剩下的幾幅都交給我了。”
他生怕長生子搶著寫，於是筆落生風，迅捷之下字跡如龍蛇攢動，鐵蹄飛踏，狂草之筆更添豪放風骨。
獨孤敗移到清淨散人的挽聯前，仔細思量半天，才寫道：“翠竹翠葉翠竹翠，清靜清閑清淨清。”他這一聯正反念都一樣，又將清淨散人道號化在其中，自覺算是妙手偶得。
獨孤敗乘興而起，即景而作，也不管優劣對仗，隻是著意而發，又書了兩聯。
在無為子，也就是自己的挽聯上是：“醉臥不知塵世熱，醒來冷眼看飛花。”
重陽子的挽聯就用了他自己的詩句：“出門一笑無拘礙，雲在西湖月在天。”
獨孤敗書寫間非但筆動如雲，逸興遄飛，整個人的氣息仿佛也搖身一變，婉若遊龍，動無長則，顯得瀟灑不凡。
獨孤敗每書一聯，長生子都大讚：“好！”
兩人一番亂塗，就胡亂地立了墓碑。
長生子收了法術，白絹就飄然落下，稍顯雜亂地鋪在竹片墓碑之上。
獨孤敗和長生子相對大笑。
那是超越生死的笑。那一笑，已不屬於塵世。飄逸若仙，仙風道骨，不足以道其神韻。
笑聲遠遠傳出，鳥獸蟲魚不驚，仿佛這是天地間元音本氣，繚繞運轉出神秀之韻。
這是比蒼天更加豪邁的笑，比宇宙更博大的道。
長生子袖風輕出，吹開長幾上的白絹，盡數掛在竹節之上。看似散亂，實則井然有序，不符天地之數，隻合豪邁之韻。
長幾之上白絹吹開，現出數本道藏，最上麵是《道德經》，其餘是《南華經》《太上感應篇》等等。
長生子將道藏吸入袖中，順便問獨孤敗：“師弟治何經典？”
獨孤敗笑道：“我不讀道藏。”
“哦？”
獨孤敗道：“道在心中，何須讀焉？”
“道雖在內，仍須以道藏經典養之。研讀道藏，養氣蘊神，方可證得大道。”
於是獨孤敗又開始他的巧辯：“大道無形，大道稀音。世上有形之物，皆不能載道；唯有方外之心，可體道悟道。區區有形之文字，錦帛之紙張，豈可載無形之大道？有聲之言論，豈可傳無音之大道？”
獨孤敗自然是侃侃而談，此番道理口中雖能說，其實離做到還差十萬八千裏。不過他一番語出驚人，長生子也隻能歎道：“師弟性聰穎，善才辯，師兄懶得跟你辯。”
獨孤敗道：“不辨就不辨。長生師兄，喝酒去！”
長生子身影一飄，隱沒林間，隻是聲音猶在獨孤敗耳畔：“師兄不勝酒力，不便相陪。師弟，酒能亂性，還是少喝為妙！”
獨孤敗隻當耳邊風，大聲喊道：“長生師兄，你勸的不夠。以後要勸人不喝酒，我教你怎麼勸，你應該說‘色是刮骨鋼刀，酒是穿腸毒藥’！”
他搖搖頭，心道，還是玉陽師兄識得濁醪妙理，看來隻有去找“爭似布衣狂醉客，不教性命屬乾坤”的仁兄了。