事先提醒，本文一對一，不是寫眾多美男隻圍著一個女主轉，是寫許多各種各樣的女性角色她們的愛恨情仇。所以……希望有人喜歡。
接下來，關於文中一些設定：
【文章類型】玄幻女尊文（所以後麵出現任何不切實際設定都可以看成是合理的，希望理解，謝謝。）另，此文為輪回轉世，不是重生不是穿越，希望大家不要誤會……
【國家名稱】子衿、蒹葭、淇奧、關雎、黍離、采薇、桃夭、鶴鳴（此為八大國，還有其他小國就不一一列舉。另，國名全部來自《詩經》。）
【國家體製】等級君主製。是王權借助等級代表會議實施統治的一種政權形式，貴族和市民階層共同參政，並在一定程度上分享權力。
【勞務分配】女子可從事所有職業，男子大多從事體力勞動。
【教育體係】不分男女都可進學堂，但國家辦的最高學府隻女子可進（個別身份尊貴或天賦極高的男子也可進）。
【軍隊構成】男女都可參軍，但男子隻能參入步兵。
【巫族】是人與神的傳達者，掌握祭祀、卜算、醫療，和國家曆史傳承。在民間的地位等同於皇族王室，但因為所轄方麵不同，不會出現衝突，所以可以和皇族並存。
【大巫】指八大巫族（存在於八大國中）。在國中地位和其他巫族一樣，但因為她們是上古時代遺留下來的巫，所以無論力量還是神跡都比其他巫強。而且皇族和其他巫可以更迭換代，而大巫因為是血脈的傳承而不能換。所以，在某種意義上來說，大巫比王室更可靠。八大巫族分別為：妘（子衿）、姒（蒹葭）、姬（淇奧）、嬴（關雎）、媯（黍離）、姚（采薇）、姞（桃夭）、薑（鶴鳴）。（八大巫族姓氏來自——上古八大姓。）
【生子】女。原因：個人覺得這是男和女的本質區別（個人觀點，請勿拍作者）。再來的好處是，你永遠都不用擔心這個孩子不是你的。（個人認為子嗣問題上是男尊女尊能不能傳承下去的關鍵，就像男尊社會裏男方要求孩子要跟他姓一樣，牢牢的抓住了後代的主控權。所以，女尊社會孩子跟女方姓（好吧，這是廢話，因為本文設定女子有姓，而男子無姓。），並孩子是女方生的，骨肉相連。所以我想，此女尊社會很難被打破。）
【生子方式】人們通過祈願得到子母樹上的卵果。女方吃卵果，然後與男方圓房，九十九天後產子。（如此設定是因為痛恨大姨媽，卵果相當於卵子，杜絕了大姨媽的出現。再來，就是要不要生子完全取決於女方，男方無法強求。而又因為卵果都是一樣的，所以生男生女責任在於男方。）
【子母樹】生產卵果的樹，每個國家都隻有一棵。子母樹無論白天還是黑夜，全身都在發光，並任何猛獸在子母樹的光芒下都會變得安寧。即，子母樹的光芒下無殺戮，無血腥。（子母樹、卵果構想來自《十二國記》，但有不同。）
【卵果】子母樹生產出來的果實。在樹上時是會發光的晶瑩的圓球，祈願落到人們手上時是發出淡紅光芒的類似勾玉的晶瑩體。（意為：每個人都是男女合體的完整的人，到這個世界後我們一分為二。所以人們總是覺得若有所失，企圖找回另一半。——by柏拉圖式愛情。）（補充：女子吃卵果時應先滴血啟咒，使卵果生出一層保護膜，而不會被當成食物給消化掉。另，卵果很小，一口就可以吞下。）
【成人禮】隻對女子。十三歲舉行成人禮，由偈語者（又叫神嫗）執行。女子必須受烈火焚身之苦，寓意涅槃重生（這是每個女孩子都要經曆的死劫，不能過者死）。成人禮後女子體型，外貌等開始和男子出現明顯不同（在這之前不會出現提前發育現象）。再，成人禮之後女子都要外出遊學，不能呆在家裏，父母也不能暗中幫助。遊學時限最少三年。
【偈語者】女子十三歲成人禮的執行者，最後命運的預言者(也是巫的一種，但地位並不高，相當於民間的普通職業者。又被喚做神嫗）。也就是說，女子的命運已經被事先知道了，而她們要做的就是：改變不好的命運，實現好的命運，或創造更好的命運。但因為偈語者也是民間普通職業者，所有能力有高有低，甚至於有濫竽充數之徒，所以預言的可信度還是有待考證的。因此，有的女子的命運反而會變得更加撲朔迷離（呃~~~）。
【體質】男子力氣大，女子身手靈活，且體型容貌審美方麵也和現實社會一樣。（好吧，此設定真是毫無新意，汗~~）