麵對大勢，國術武者們自然隻能向政權妥協，接受了國術協會這種含有官方背景的組織的監管。
不過也是因為武者們的力量被槍炮一再削弱，再加上練武的大多脾氣大跟官老爺們合不來、喜歡動手、同時油水又不足等等的原因，所以其實華夏政府對國術協會插手的地方並不多，大多數時候都是國術協會自己解決，政府隻保留了一個監管的作用，就連協會會長的人選一般都不會插手，隻要事後報備即可。
就是在這種“武者妥協，政府放任”的背景中，雙方為了傳承國粹的這一共同目的，構成了現在國術協會現狀：相對自由鬆散、主要協調各方矛盾、推進國術傳承發展。
原本應該是同所有官方協會一樣充斥各種金錢交易和權力爭奪的國術官方組織，竟然在這種特殊的背景中達成了它建立之時的初衷：成功起到了傳承和弘揚國術的作用。
像之前在深市舉辦的“青年武術家”大賽就是其成功的一個典型案例，這個大賽就是由廣省武協帶頭搞起來的，如今“青年武術家”大賽已成為華夏國南方國術界的一場盛會。
同時國術協會的建立也能防止濫竽充數和一些招搖撞騙的家夥，假借國術之名牟取私利。就比如李元晁這樣以林氏武館弟子的身份上門拜訪某一個門派，對方總不能聽李元晁自稱是廣省林氏洪拳傳人就完全相信了吧？總要查探求證的。
如果對方不認識李元晁，又沒辦法聯係林氏武館求證，怎麼辦呢？
隻要上國術協會的網站一查，就可以知道林氏洪拳有沒有李元晁這個人，再比對一下照片和李元晁的本尊，自然就清楚是不是假冒的了，方便又簡單！
在確定了李元晁的身份無誤後，空明小和尚便帶著李元晁在藏經閣裏轉悠了一圈，指著各處藏書給李元晁介紹了一番藏經閣中藏書的分布。
這藏經閣共有三層，第一層放的都是佛門經典和高僧手劄，但全部都是工業印刷版或副本，數量過萬，因為藏經閣的一層有時也會接待香客，人一多自然難管理，所以這些東西全都是批量印刷的，壞了丟了也不心疼。
而從第二層開始就不會對外開放，裏麵藏有比較珍貴的佛經和高僧手劄的原本，南少林多年來收藏的國術秘籍以及寺中曆代高僧的國術修煉的心得記錄也被放在此處。
第二層的藏書雖然比起第一層少了不知多少，但重要性顯然不是隨時都能夠補充的一層能比的，自然地，這裏的看守也不會像第一層一樣隻有一個空明小和尚，而是三位覺字輩的大師：覺通、覺觀、覺印。
這三僧的年紀最輕的那個看上去都有三十朝上的樣子，但李元晁向三人見禮時卻是平輩論交，至於原因……當然是因為李元晁輩分夠高啊。自家師父跟圓法方丈平輩，所以李元晁雖然隻有二十出頭，但輩分卻是跟這些覺字輩的大師齊平。
至於第三層卻是與前兩層又有不同，這裏收藏的書籍多是上了年份的，裏麵的佛經全是真正的珍本甚至孤本了，拋去這些佛經的文化價值和宗教意義不論，單就是佛經本身拿出來就都是古董，價值不菲，就算是南少林的僧人等閑也不允許上去，李元晁也就更不用想了。
不過這點對李元晁倒是沒什麼影響，因為估摸了一下，以南少林藏經閣的藏書數量，三天的時間，就算隻是一二兩層自己怎麼也看不完，根本不用去想第三層了。