鄭直這邊忙著治傷的一瞬間，牛頭馬麵也沒閑著。兩個雕像各自後退了一步，拉開架勢準備再次合力，將龍吟劍一舉擊毀。牛頭後退一步做出扔鉛餅的動作，將握著龍吟劍的右掌狠狠向前一掄，而馬麵及時上步突刺，用盡全身的力量將長矛刺向龍吟劍！
要是這一下刺實在了，鄭直的龍吟劍肯定就毀了，鄭直人也就完蛋了！鄭直心裏驀然一驚，抬手就使出投擲術，一道烏光直射馬麵支撐腿的後膝蓋彎處，使得馬麵的身形略略一晃，手上的長矛就刺歪了，不僅沒有刺中龍吟劍，反而刺在牛頭的手腕上！
牛頭的手腕被馬麵的巨力震得發麻，根本無力再控製龍吟劍，龍吟劍這才趁機擺脫牛頭的魔掌，逃命一般飛回鄭直身前。
鄭直正想駕起飛劍逃命，卻發現牛頭馬麵隻是不屑地看了自己一眼，又恢複到原來的姿勢守在門前，不再動彈了。
見到雕像不追殺，鄭直也就不急著逃命了。將飛劍收入體內蘊養著，然後自己就在大廳外一步處盤膝打坐，一麵修煉恢複實力，一麵琢磨對策。鄭直很清楚，神女就在自己身後看著，如果自己等人無功而返，神教必然會再派人來探索這個秘道。到那個時候，說不定派來的煉氣後期高手都會被這兩個石雕像一舉擊殺，自己又如何解釋以煉氣五級的身份從石雕像手中搶回了自己飛劍的事情？
看來隻能消滅掉這兩個雕像，從而死無對證了！但是敵人如此強大，自己如何以弱勝強呢？鄭直的腦海裏突然閃過道祖的身影，同時腦海裏湧起道德經的一句話：“天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。不言之教，無為之益，天下希及之。”意思是說，天下最柔弱的東西，騰越穿行於最堅硬的東西中；無形的力量可以穿透沒有間隙的東西。我因此認識到“無為”的益處。“不言”的教導，“無為”的益下，普天下少有能趕上它的了。
對於無為二字，鄭直是一直難以理解的。比如說現在，如果自己清靜無為什麼都不做，那麼是肯定無法幹掉這兩個牛頭馬麵石雕像的。但是，“天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間”這幾句話確實說到鄭直的心坎兒裏去了。飛劍能夠收入體內，可以與靈力一起在經脈穴道丹田內運行蘊養，應該可以歸入天下之至柔那一類吧！而牛頭馬麵這對石雕像，相對柔若無物的飛劍來說，應該可以歸入天下之至堅那一類。可是自己如何用這天下之至柔的飛劍，去馳騁石雕像這天下之至堅呢？
無有入無間，這莫非就是答案？
鄭直突然想起金庸《倚天屠龍記》裏九陽真經的口訣：“他強由他強，清風拂山崗；他橫由他橫，明月照大江。他自狠來他自惡，我自一口真氣足。”這裏麵的“風”指的是呼吸，“清風”指調勻呼吸；“山”指骨和脊骨，“山崗”指頭頂；“他強任他強，清風拂山崗”，即不管身體是否不舒服和難受，調勻呼吸，把氣從會陰通過尾閭引向頭頂。“明月”指丹田，即小腸；“大江”狹義指腎和膀胱，廣義還包含全身的血液係統；即按照上麵的去作，能量自然會聚集在丹田，通過全身的江河渠道送達四肢百骸，身體得以恢複。“他強任他強”和“他橫任他橫”，就是不理不睬，任憑風浪起，我自橫下心作自己該作的事。
想到這裏，鄭直心中忽然有了明悟——牛頭馬麵自然是很強，而我的龍吟劍卻可以以無有入無間，如清風拂過山崗，如明月照向大江。自己隻要改變飛劍的攻擊模式，不再像過去那樣將所有的靈力強行注入飛劍中，將飛劍變的無比堅硬凝實，硬碰硬的砍向對手；而是將靈力帶著劍氣都從飛劍中逸散出來，使飛劍整個融化在靈氣之中，變得無形無物，然後讓這股劍氣如清風拂山崗一般掃過石雕像，效果會如何？