一、反向思維法
反向思維法就是對習慣性、常規性思維的一種反叛。
敦煌壁畫中有一幅千古絕唱的“反彈琵琶”，其神來之筆中包含了反向思維的成分。
鄭板橋可謂反向思維的大師。人們都說要精明啊，板橋卻說難得糊塗；人們都說千萬不能吃虧啊，板橋卻說吃虧是福。鄭板橋的弟弟和鄰人為爭一堵牆鬧得不亦樂乎，於是便寫信告訴在他鄉做官的哥哥板橋，讓哥哥來拿主意。板橋想了想寫下四句話：“千裏告狀為一牆，讓他一牆又何妨；萬裏長城今猶在，何處去找秦始皇。”然後又寫四字：“吃虧是福”。
在科學發明方麵，反向思維也常大顯身手。牛頓對蘋果為何落地而不向空中飛去的思考便是絕妙的反向思維。牛頓由此研究下去，發現了萬有引力定律。在法拉第之前，已有人發現了電可以產生磁。法拉第想，那麼磁能不能產生電呢？順著這一想法，法拉第發現了電磁感應現象，揭開了人類邁向電氣時代的序幕。
數學家可以把圓的看成方的，割圓術就是反向思維的傑作。
我在上大學期間，為參加曆史係舉辦的一次書畫比賽，用反向思維法創作了一幅現代派書法作品《人性》，在展出後引起小小的轟動。很多人問我這幅作品表達了什麼意思，我說表現的是一種人性的分裂、顛倒和扭曲。
老子和莊子都是反向思維的大師。老子從人們通常認為柔弱的水中看到了水的剛強威力；人們大多肯定積極有為，而老子卻發現了無為的價值；人們都說成熟好，老子卻說應該保持一顆童心。莊子也是這樣，人人都說做官好，可別人請莊子做宰相莊子都不去，莊子一定是發現了做官的不少壞處。
養成反向思維的習慣，往往會使你有意想不到的收獲。
二、移花接木法
移花接木法就是把不同的事物因某種相似點進行類推的一種創新方法。
六千年前的河姆渡人就居住在“鳥巢”裏。相傳“有巢氏構木為巢”，古人從“鳥巢”類推到“人巢”，“人巢”就是人類建造的最早的房屋。戰國時魯班的不少發明借助了類推法。國王讓魯班負責修築宮殿。修築宮殿需要大量木材，可當時用斧砍費時費力，魯班心裏很著急。一天，他親自上山去想辦法，走著走著突然摔倒，魯班趕緊抓住一叢茅草，隻覺得一陣疼痛，魯班長滿厚繭的手竟然被小小的茅草割得鮮血直流。魯班很是奇怪，起身後仔細觀察，發現茅草上長滿了“小尖齒”。魯班又用茅草在手上劃了一下，果然又劃出鮮血。魯班突然想，若把這些密密麻麻的“小尖齒”換成鐵的，豈不厲害！於是鋸就發明出來了。幾千年來鋸一直是木工最得力的助手。
魯班發明傘用的也是類推法。魯班先發明了亭子，供人避雨。如果雨一直下個不停，人被困在亭中也很麻煩。如何才能有一個活動的亭呢？為此，魯班苦思冥想了很久。一天，魯班看見在池塘裏玩耍的小孩頭上頂著荷葉。魯班問：“你們頭上頂著一張荷葉幹什麼啊？”孩子們說：“太陽像個大火球，我們頭上頂著荷葉就不怕曬了。”魯班仔細觀察荷葉的葉脈，突然眼前一亮，傘的形象有了！魯班很快找到一根竹子將其劈成許多條，然後又在上麵罩上羊皮，傘就這樣誕生了！偉
大發明家的本領往往就是在人們司空見慣的東西上看到“不平凡”。
著名的浮力定律是古希臘的發明大師阿基米德發現的。國王請人打造了一頂王冠，他想知道這頂王冠是不是像打造的人所說的是純金的，還是摻了白銀，於是國王把這個難題交給了阿基米德。阿基米德苦想多日沒有想出辦法。一天，他去澡堂洗澡，隨著身體浸入水中，池中的水不斷地向外溢出，他同時感到身體的重量在水中減輕了。忽然一個念頭使他聯想到溢出水量的體積等於他身體浸入水中的那部分體積。如果把王冠放入水中，根據水麵上升的情況，他就能得出王冠的體積，然後和等量金子的體積進行比較，如果二者體積相等，就證明王冠是純金的，假如王冠內摻了銀子的話，王冠的體積就會大些。想到這些，阿基米德猛地從池中跳出，連衣服都忘了穿，一邊大喊“我知道了”，一邊向王宮跑去。
瓦特發明蒸汽機是因看到水壺燒開水後，水蒸氣頂開壺蓋的現象而受到啟發；萊特兄弟在發明飛機的過程中，多次觀察老鷹的起飛、盤旋和降落。
在藝術方麵，中國近現代國畫家、美術教育家、嶺南畫派創始人之一高劍父用類推法發明了“撞水法”這一高妙技法。一天下雨，高劍父住的房子漏水，一滴滴水滴在他的蚊帳上。第二天早晨，他發現蚊帳上的水漬每一塊都是中間淡邊緣深，由此他受到啟發，一種新的繪畫技法被他創造出來了。
許多漫畫家都富有天才的想象力。請看漫畫《隻為一條魚》，漫畫將人與人的關係移植為貓和鼠的關係。這一移花接木手法將本來複雜的事物簡單明了化了，讀後使人痛快淋漓，又餘味無窮。生活中，還有許許多多的創造都借助了類推法。
《血衣》本是畫家王式廓描繪貧農控訴地主的場景。另一位漫畫家顏鳴鴻巧用移花接木法，將其變成了一幅動物控訴獵殺它們的人類的場景，此幅漫畫曾在全國環保漫畫大賽中獲得二等獎。
《沉重的舞步》巧借社火舞龍活動批評了人類對環境的破壞，此漫畫曾在全國環保漫畫大賽中獲得一等獎。