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|:406|H:283|:L|U:9.jpg]]]此為傳說中的佛祖覺悟之樹，經驗證是目前最古老的人工養殖的菩提樹。
無由道人，一個不知道自己怎麼出生的生命，所以自號無由，希望以後能有人為他解答。因為早期意識太過模糊，仿佛是在做夢，所以無由道人不僅是不知何所生，更是不知何時生、何地生。
其實很多生命也是這樣，隻不過在意這些東西的也隻有他一個，有問就有求，抱著這樣的好奇心和求知yù，他的知識是遠比同期生命豐富，他的道行也是遠超他人，晚輩來問修煉法門，他也笑而不答。隻是每每遇此，總有一種淡淡的哀傷。求知之理比於求生之理，並不緊切，他人為生存而生，己為求知而生，自己反而遠強於他人。yù望使人強大，知識是強大的基礎。
道行高絕，生存也就無憂，尋一靈山，食天地之靈氣，悟自然之奧妙，以氣養身，以妙養神。
氣飽而無需，神足也乏味。無由道人下山行走，觀山水妙化。一rì，見一奇樹。無由道人常rì所觀之樹，皆為根生地下，一根樹幹支撐樹冠，樹冠膨開若遮雨之傘。此樹特異非常，根露地表，數支交盤而起，樹幹彎曲扭捏，而又順環境變化。樹木也高大，足有三十米，但是顯得很矮，因為它竟是由眾多的樹幹支撐而起，讓無由道人不禁想到廟閣亭台。主幹直徑有五六米，粗的驚人，不過與巨大樹冠倒是很相配。橫生的樹枝也極為粗大，並垂下許多枝條，枝條落地生根，也有常木粗，正好成為橫生樹枝的支撐。
無由道人走到樹下，巨大的樹冠遮住了毒辣的陽光，閉上眼，清涼的風立刻環繞四周，仿佛樹下和樹外是兩個世界。心中的焦躁瞬間被履平，無由道人感覺此樹有大奧妙，且此地也甚好，直接盤坐於一橫生枝幹上。
夜簌簌，一道月光穿過枝葉，落於地麵。無由道人睜開眼，捕捉到光亮的異樣，微微抬手，承住月光，月斑在掌上浮動，無由道人感覺自己少了什麼一般。眼睛似閉非閉，陷入沉思，慮遍周身事物，恍惚間閃過一道靈光，長於思考的他習慣xìng的捕捉到靈光。
人軀都是根據地形塑造，而大地形體何其偉巨，怎是渺渺凡生可以窺見，隻是觀天地之理、修自然之道，略有道行，心中就有一幅圖案，渺渺若得，深窺其紋理，才發現是個生物的形體，比對自己所知地紋，竟有相同之處，反複映證，終止此形體是大地形貌。以此形體為化形，可溝通大地，與之共鳴，地力入體，自塑筋骨脈絡，其筋骨脈絡皆契合自然之理，故修至此皆化形為人，以便觀自然之理。
然而此軀雖內充實有度，但外邊簡單，無由道人本以為此中有深意，亦是自然之奧妙，恍惚間頓覺殘缺之感。有道是蟲有甲、獸有毛、魚有鱗、樹有紋，而此軀有皮而無甲無毛無鱗無紋。
無由道人頓悟，指生甲、肢生毛、掌生紋。因為是陸生動物，故沒有鱗。地氣湧動，彙聚此軀，無由道人將之收攏，待以後慢慢改造軀體。
地氣經過無由道人坐下之木，此樹也吸收了地氣，發生巨大的變化，一rì之內竟有一年之變，生枝發芽，增葉生囊，結果落果，枝靜葉寂。
七rì過後，樹齡增了七年，但此樹早是成木，生展之變化無甚出奇。無由道人思索後，伸出左右手掌，左手承載一片落葉，此樹少有落葉，無由道人也是用術法將十米外的一片落葉挪過來的，葉柄有蟲蛀之狀，想來葉落之因即為此。葉尖似尾，有落水之效。輕觸葉麵，光滑柔膩，灰塵不染。右掌托一果實，青底粉點，籽粒深藏。