在牙屯堡鄉境內，一條彎彎曲曲的小河從山那邊逶迤飄來，藍天之下，宛若一條閃光的銀鏈。這條河由五條小滔彙成，人們便稱它為“五通河”。河的上遊，有一座十分秀麗的小山，山上生長著翠欲滴的鳳尾竹，、芭蕉樹。晴日裏，偶爾一團白雲飄來，就象戴上白頭帕的侗家俊美少女。假若天要下雨，濃濃的大霧就會罩住山尖，山頓時使人感到神秘而壯觀。人們說：這霧是侗家臘滅肖女甩下的眼淚變的，侗家給它取了一個含痛惜別的名字，叫“甩淚山”。不知多少年，多少代了，“甩淚山”的傳說隨著五通河的水，流呀流，流傳開來……
古時，五通河邊有一口神塘，侗語叫“神寶”，“寶”就是塘的意思。神塘裏有一隻善良的花龍，侗家稱之為甜心龍。不管五通河水漲得有多高，可總是淹不了這口塘。水漲，塘坎就長高，水退，塘坎就跌下。塘坎邊有一戶人家，戶主叫肖倉海，聽說是從江西吉安府太和縣朱寺巷遷來的。肖倉海的“買（侗話，即媳婦）”是當地外寨的侗家婦女，叫吞月英。夫妻倆在三十多歲的時候，生下一個女孩，人們叫她為肖氏女。肖女一落地就會笑。三天就會甜甜、脆脆地叫“呂媽（侗話，大媽之意）”。肖氏夫婦視她為掌上明珠。
燕子飛來又飛去了，芭蕉生了又摘了，一天天過去了，肖也長大成人，出脫得漂漂亮亮。人說呀，五通河的秋波也沒有肖女的大眼亮，河邊的鳳尾竹也沒有肖女的身材美。村內村外彈著琵琶走村串寨的臘漢總是說，看肖女一眼，比喝三大碗苦酒還醉人，媒人把門坎都踩矮了，琵琶歌把窗紙都唱破了，可是肖女總是埋頭繡呀、織呀，從不和臘漢去摘野苞、去對嘎（侗話，即對歌）。在五通河下遊，“三省雄關”裏的守備老爺蜈蚣眼，打了多少次主意，肖女卻象那山坡上奇特的甜蕨藤一樣，從不肯攀纏大樹，寧願爬在地上，老遠老遠地延伸……
在距牙屯堡幾百裏路運的貴州古州地方，有一個年輕、英武的後生，名叫悶龍。他夢見了漂亮的肖女，夢見了肖女住的地方。於是一夢鍾情，便拜托四處裏收破銅鑼做蘆笙簧片的劉師傅，帶去了求愛的禮物。這件事被神塘裏的花龍知道了，它用夢告訴肖女：蘆笙師傅將帶來你未來丈夫求愛的禮物。果然，過不了幾天，在楓樹尖上花喜鵲“嘰嘰喳喳”的報訊中，劉師傅把禮物交給了肖女。一個葫蘆，裝著兩顆碎磚、碎瓦，這是什麼意思？肖女想了好久，總解答不了，最後請來創造侗歌的杜湖歌師傅來解釋，杜師傅唱了一首侗歌：“井中之水葫蘆舀，塘中之水龍來攪。前世姻緣言語斷，瓦不離磚其窯燒。”肖女嫣然一笑，多聰明的小夥子呀。於是也回送了禮物，一麵襟包著一對李子和一根蔥，一根蒜。悶龍想了好久，也總是解釋不了，最後同樣請來杜師傅：“一在布襟包成團，情哥情姑心相連。六月李子結雙果，一對蔥蒜芸一園。”意思是六月六的時候，悶龍你再來接肖女我做妻子。
肖女多不願離開父母呀。三月三，她與肖母一起曬家織布，看見南風吹來，天上的白雲悠悠飄向天邊，最後無蹤無影，引起了她就要離家的無限愁絲。肖女唱道：“眼看天上白雲飛，南風吹去不飛回。”肖母思忖：女兒總不答應婚事，莫不是有了情人？臉上頓時呈一朵歡笑的菊花紋。肖母開通地唱：“天上聚雲要下雨，若想天好白雲飛。”六月六日這天，悶龍騎著飛龍馬來了，肖女想試試悶龍的肚才，就依著大門，一隻腳踩在門坎上，用歌問：“一隻腳把門坎踩，說是進來是出來？”悶龍不知道怎麼回答，不慌不忙地下馬，一隻腳還掛在馬鞍上：“一隻腳掛在馬鞍上，問是上馬是下馬？”肖女也答不出來。兩人你看看我，我看看你，隻看得臉紅紅的，心甜甜的。