山子也有無奈，這種戶籍製度保證了社會的穩定，也確定了社會的分工，總體說起來便於管理的治理，當然這個世界上沒有那種製度是完美無缺的，這種製度大量扼殺了人才，缺少了社會的多樣性，減少了社會各個層麵的交集。但是從社會的長遠穩定來說，這種戶籍製度利大於弊的，從金字塔的頂層管理者來說，這種狀況也是比較理想的，可以將社會****的風險極大的降低，但是對於生活在最底層，享受不到社會福利的人來說，做出的犧牲太大，對於他們來說也十分不公，他們的怨氣有很大的積累，但是沒有那種製度是完美無缺的，隻有相對的好壞，隻有相對階層的利益多少，隻有社會資源財富的分配問題，這些東西山子想得到，但是想做出改變太難，就算他自己的戶籍都沒有辦法改動，這個時候他才明白當年能參加高考是多麼幸運的事情。
在這三年裏，偉大的萬歲爺一直用的隨隆年號，這年也是隨隆三年，這三年裏，山子幹的最多了的就是蹭著讀書了，在人家書舍的門外，在書舍隔壁陸教諭家的樹上，在童生高耀祖的牆角，他努力學習這個世界的文字，學習這個世界書籍記載的東西。書舍的兩個先生對他是很厭煩的，一個直接驅趕他，這位叫做竇仁的先生覺得書本是神聖的，隻有清白人才配吟讀聖賢文字；另一位老先生不知姓名，雖然也很討厭山子的蹭課行為，但是並不驅趕，隻是碰著了沒有個好臉色而已，最後一個就是陸教諭了，也是學舍的主事者，他秉執著有教無類來教育學子的，有人聽他的課，他來著不拒，但是聽課者隻能止步於門外，不能進入門檻一步，每逢學舍的大考小考，陸教諭也會將題目抄到學舍的山牆大石板上，比如這次就是“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，要求學子闡述自己的看法。
山子最多的就是在陸教諭家的大樹上，那裏的枝頭在隔壁學舍的屋頂，聽得最是清楚，還沒有人來搶位置，學舍的先生也隻能看著他幹瞪眼，有時間那位竇仁先生罵他的時候，山子會在樹上放上許多草籽，引來一堆鴉雀嘰嘰喳喳的吵鬧，鬧過兩次，山子被陸教諭教訓了一頓，竇仁也默許了山子無賴的蹭課行徑。
當然這些事情都要賄賂陸家大少爺，隻有陸家大少爺才可能將他引進家裏麵，陸教諭在看過陸家大少爺的算學內容後說了“三人行，必有我師焉”的感歎句便不再管山子爬他家的老樹了。
山子其實還有其他更隱蔽的方法聽到先生講課，但是在他的那雙黑白視野裏，學堂正山的夫子像和學子吟誦的讀書聲泛著光華，而書舍的上方正是白色光華最濃鬱的地方，而在暗地裏的讀書聲始終沒有那種讀書人的光華。
後來山子也明白了，這種光華就是浩然之氣，儒家學問本來就是堂堂正正的治世學問，隻有心中堂堂正正才能養出那種磅礴廣大的氣息，而暗地裏偷聽就失之宏大，要想養出浩然之氣太過艱難。
經過了很長的時候，山子終於發現這裏的天地規則已經將許多無形的東西顯化，人們靈魂的波動，諸子百家的學問神通，這些東西一一在山子的雙目中顯化，山子被這些經曆了歲月的傳承迷醉著，他需要這些雙目中的光華，他希望看到這個世界的奧秘。