愛看三國的人，未必懂易經。懂得易經的人，又未必會去研究三國。
但今天我們要把三國和易經放在一起來講。這是為什麼呢？
很多人愛看三國，因為三國夠精彩，短短幾十年時間，風雲突變，群雄並起，爾虞我詐，諸侯割據，你方唱罷我登場，好不熱鬧！
但熱鬧歸熱鬧，那都是過去的人，過去的事，過去的轟烈，過去的崢嶸，這又與各位看官有何關係呢？
都說外行看熱鬧，內行看門道。
有些人看完三國，眉飛色舞、意猶未盡，興奮的與身邊人討論故事情節、人物構造，但一轉身，什麼都忘了。
但有些人看完三國，則認真思考、深刻理解，仔細分析故事中的人如何為人處世、如何立家創業，這種人才是在真正的讀三國、品三國。
三國裏，曹操、劉備、孫權、諸葛亮、周瑜……這些人的神奇傳說，如恒星般嵌入了曆史的天空；連環計、空城計、瞞天過海、調虎離山、暗渡陳倉……這些計謀折射著智慧的光芒，穿越時間的塵燼熠熠閃耀。
“內行”們無不希望自己能夠從三國中有所收獲，有所獲益。但是，要讀懂三國中人的智慧，明白三國中人的哲學，學習三國中人的計謀，談何容易！
那麼，我們要如何做，才能輕鬆讀透三國呢？
這個時候我們可以借助《易經》這個良方。
很多人會說，易經不是比三國更複雜、更難懂嗎？那我又如何能透過易經讀三國？
其實，易經真的很簡單。
易經中有一句話說得很貼切：“百姓日用而不知。”
事實上，易經早已滲透到我們的生活中，比如我們常說的“循序漸進”，再比如我們常說的“中庸之道”等，都是出自易經。
所以說，《易經》的本質是簡單的、容易的，故而稱之為“易”經，而不叫“難”經。
在此，我們用一句話簡單概括易經的思想——易經認為，構成宇宙萬物的兩大要素是陰和陽，並用陰陽理論闡明宇宙萬物一切變化現象的屬性，推崇陰陽和平。
那麼，易經和三國有什麼關係呢？
易經六十四卦，表麵上，每一卦講的都是一個很簡單的小故事，但其實，這些故事之中卻蘊含了很多為人處世、升官發財、選人用人、治家創業的大道理和大哲學。
而三國也不外乎如是。三國人物眾多、事件複雜、計謀百出，但歸根結底，也就是一套為人處世、升官發財、選人用人、治家創業的道理與哲學。
我們若是單純的去讀易經，會覺得枯燥；而單純的去讀三國，又覺得理不清思緒。
所以，若是我們把易經的智慧放在三國中去理解，把三國的故事放在易經中去分析，就會有一種豁然開朗之感。
也許有人會問，三國應該怎樣讀才有用？
很多人看三國都隻看故事，誰又打了勝仗，誰又使了奸計，誰又得了美人。
其實故事再好看，那也是別人的故事，看看就罷；故事再精彩，那也是別人的精彩，感歎無益。
在欣賞完別人的故事，別人的精彩之後我們是不是也應該思考一下——
為什麼他那種潑皮破落戶也能成功？
為什麼他那種窮草根也能發財？
為什麼他那種榆木疙瘩也能找到明主？
為什麼他那種“不怎麼樣”的人，也能遇到貴人？
思考完這些問題，你是不是急於知道問題的答案呢？那麼，靜下心來，透過易經品讀三國。在品讀的過程中，你會一一獲得自己想要的答案。
……
而今的社會，充斥著權謀與紛爭、聯盟與崩析，我們工作的官場、生意場和職場儼然更是硝煙彌散的三國戰場。無數人在其間奔波勞作，有人收獲了得意喜樂，有人飽嚐了艱辛失落。
在散去了狼煙、湮滅了劍影刀光的今天，靜心重讀三國中那一幕幕金戈鐵馬的崢嶸往事，我們可以從中獲取一些遊刃官場、生意場和職場的嶄新啟示。
三國中的那些警世良言、絕妙計謀、處世良方等，都可以巧妙的運用在我們的工作與生活中，將會使所有的煩惱也都迎刃而解，讓我們的工作與生活都變得更加順利！