根據涇縣縣誌的記載，唐朝天寶年間，桃花村共165戶，有男性村民324人，至於女性，沒有確切統計。在古代，女人幾乎是純消費者，官府對女人的數量不是很在意。但是根據權威人口學家的估算，我們認為桃花村的女人至少在400人以上。因為天寶年間，正是盛唐時節，天下昌平，人民生活幸福。在這種情況下，生物學家們認為，雌性的種群數量總是要大那麼一點的。
據曆史學家講，桃花村在當時是一個很有錢的小村莊。因為地理位置好（座落在桃花潭邊上），桃花村積極發展旅遊業和活魚養殖業，賺了不少錢，是安徽涇縣“先富起來的”那一部分。周圍村的閨女們，做夢都想嫁一個桃花村的男人，住在寬敞的屋子裏，飯桌上有活魚肥鴨，傍晚時分和幾個女人在桃花潭裏洗洗內褲，說說閑話。這和現在的女人拚命想嫁給上海男人是一樣的。
桃花村的戶口也是嚴格限製的。唐朝的時候，人們還沒有那麼無恥，不敢利用假結婚騙綠卡。桃花村的姑娘小夥都極其搶手。光棍找媳婦自不必說，連寡婦再嫁也是蠻容易的事情，所以桃花村裏整天做喜事。
凡事都有例外，桃花村裏麵也有兩個人，整天為婚姻大事發愁。一個就是村裏最有錢的陶大官人家的大小姐。天寶三年，李白已經44歲了，名聲廣播天下，連三歲小孩都會背誦他的詩。用現在的話來說，就是粉絲很多。陶大小姐就是其中一個。因為在古代，女人都沒有正式的名字留下來，因此我們也不知道陶大小姐的芳名，隻有按照現在漢語的構詞法，把她叫做“白飯”——李白的Fans。據史料記載，這白飯的第一個特點就是胖，胖得像烏克蘭大白豬，臉頰把眼睛擠成了一條縫，不得不放兩塊竹片撐起來。白飯每天躲在繡樓六麵，撐著竹片讀李白的詩歌，倚著窗戶想象著夢中偶像駕著五彩祥雲來接她，順便用流下的口水幫一樓的傭人李大媽澆花。
另一個著名光棍就是汪倫。天寶三年的時候，汪倫正好28歲，長得很英俊。身高八尺，一身古銅色的肌肉，每次在桃花潭裏洗澡，都會有少婦圍觀。這樣的一個小夥子，按說應該不難找媳婦。但實際上汪倫很窮，沒田沒產。他父母早年誤吃了死王八中毒身亡，汪倫8歲成了孤兒，靠在陶大官人的桃花釀酒坊裏打工為生，晚上就睡在桃花山半山腰的草棚裏。
最心疼汪倫的人就是桃花山桃花庵的庵主性能師太。汪倫的草棚離桃花庵不過三百米，性能師太每天眼淚汪汪得看著汪倫上下班，不由自主地歎氣。一個英俊上進的青年，難道因為家裏窮了一點，就該娶不上媳婦嗎？要不是顧及自己尼姑的身份，性能師太真想撲上去把汪倫摟在懷裏，悲天憫人地痛哭一場。但是這在政治上是極其敏感的一件事情，尤其是在唐朝。我們知道，唐朝皇室自詡是老子後代，喜歡道教。民間也就跟風修道，全國各地大建道館，佛教衰弱。性能師太的桃花庵香火不旺不說，有人還誣陷她參歡喜佛。這是師太最不能忍受的事情，一再向大家解釋，說自己是禪宗，可不會像吐蕃國那些齷齪的喇嘛那樣放縱情欲。可是桃花村的村民佛學修養不夠，解釋不通，師太隻好在桃花庵門上掛了一幅對聯以示清白，上聯：隻讀聖賢經；下聯：不參歡喜佛；橫批：休得胡說。
桃花庵香火很不旺，之所以能維持下去，主要就是因為有陶大官人這麼一個大香主。陶大官人自稱是晉朝名士陶淵明的後代，卻為五鬥米折腰，做了半輩子的涇縣縣令。在任上吃喝貪腐，自然不在話下。大概是做了虧心事怕報應，特別相信菩薩，燒香拜佛是每天的功課。告老還鄉後在桃花村做了土財主，整天想生個兒子繼承香火，娶了七個老婆備用。結果出了大老婆生了白飯之後，其餘幾個老婆無一生養，陶大官人氣得直跳腳，於是趕緊娶了第八個老婆。這第八個老婆，姑且簡稱八婆，倒是爭氣，進門不到一年就生了一個胖小子。陶大官人愛如掌上明珠，那八婆也因為勞苦功高，趾高氣昂，對其餘幾個老婆神氣頤指，大有廢長立幼之勢。所以說，桃花村裏最有權勢的，不是陶大官人，而是這個八婆。