離天這才記了起來，昨天隻忙著看那些高大的建築，所以根本沒去在意寺內的和尚長什麼樣，於是離天大聲驚歎了一句：“原來是你啊！”
戒平微笑，點頭，道：“咱們年齡相仿，所以住持讓我過來給你介紹一下本寺的情況，今後你也隨我一起修行，你起居的地方也隨我一起，不再在這個西邊廂房。”
“跟你們一起住？就是那種一長條的炕、而不是床的那種，是吧？”
戒平點頭，離天卻知道、自己遭殃了，因為在那種地方其實就是集體宿舍，睡覺不僅擁擠，就算想睡懶覺也會顯得困難重重，因為別的和尚起床的時候、一定很吵！
可是，既然寺院這麼安排、離天也隻能接受，戒平幫著離天把東西收拾了一下，便帶著離天一起往東側廂房走去。
沙彌住的地方在廂房的一樓，也就是招待客人的茶房的南麵，此刻、僧房裏已經基本沒人，所以內部顯得相當空曠，離天目測了一下，這個寺院單單沙彌可能就得不下百人，僧房裏的鋪位基本沒有什麼空缺，整整齊齊卻也密密麻麻。
“我帶你出去參觀一下寺院吧，免得日後生疏。”
把東西放好之後，戒平主動跟離天提出了這個意見，離天也早有此意，畢竟昨天並沒有把這個少見的大寺看個清楚。
出了僧房，正麵就是大雄寶殿的側麵，戒平帶著離天往大雄寶殿的周圍轉了一圈，而這一圈花了離天足足半個鍾頭。
“現在裏麵正在修行功課，所以咱們就不進去了，反正你明天開始也要參加功課修行，有的是機會參觀內部的景象。”
離天聳聳肩，表示明白。
然後，大雄寶殿之後就是觀音殿，裏麵供奉的是千手觀音，香火十分充足，祈福台上掛滿了各種香符，有求子的，有求事業平順的，有求家庭和諧的，人間諸願，可見一斑。
觀音堂的邊上以及後方還有一些羅漢堂，裏麵供奉著各種羅漢像，而且造型極具藏地特色，這些羅漢離天早已見怪不怪，所以也沒有去細看。
羅漢堂之後便是法堂，乃寺中高僧大德向眾弟子布道講法之地，離天曾經在其他寺院裏聽過道，所以對法堂的功能還算了解，隻是離天對那些略顯飄渺的經書實在提不起什麼興趣，所以每次在法堂裏，離天總是昏昏欲睡。
法堂的右側、即東麵，便是方丈，此處、方丈乃住持和尚所住之地的意思，是住持和尚、有時也稱方丈、居住的地方，戒平介紹，院內‘慧’字輩的高僧都住在方丈的廂房裏。
法堂與方丈之後，即最北麵的區域，就是藏經閣。
白玉寺的這所藏經閣的規模自然也是相當龐大，但略遜於大雄寶殿，三層結構，每層的高度都接近十米，再加上屋簷，整個建築可能將近四十米！
寺院內部景象大致如此，但走來走去的離天卻發覺，這個寺院總有一種說不清道不明的不和諧感，這種不和諧不僅來自那些和尚，也來自整個寺院的氛圍，相當一部分的和尚就像木偶一般麵無表情，行為也很機械。
“我說，這個寺院裏是不是發生過什麼事情啊？怎麼感覺這裏的和尚跟別的地方不太一樣？”
離天其實隻是隨口一問，但戒平的反應卻顯得有點詭異，戒平先是給離天做了一個‘噓’聲的動作，然後拉過離天的腦袋，輕聲道：“有些事情你日後自然會知道，現在切莫過多詢問，以免惹禍上身。”
離天並不是很明白戒平的意思，但戒平既然這麼說，離天也不便過多詢問。
隨後，離天跟著戒平出了寺院後門，後門之後全是塔林，塔林本是供奉高僧舍利之地，如今卻也彌漫著一股妖邪之氣，隻是這股妖邪氣並不純粹，而是一種隱藏在神聖之中的一種異樣感。
經過一大片的菜地，離天終於如願看到了想看的東西，後山。
“我聽人說白玉寺的前任住持就在後山裏麵，是不是有這麼一回事呀？”離天一邊觀察著後山的狀況，一邊小聲試探著戒平的口吻。
戒平似乎一開始就沒有把離天當做外人，於是也實話實說地跟無名小聲耳語：
“說真的，阿蘭大師出事的時候，我都還沒來白玉寺呢！其實我來白玉寺也就比你早幾天，我們家全是男的、我又是家中老小，父母養不活、也不願意養這麼多男的，所以父母就把我送給了寺院，阿蘭大師的事情我也隻是有所耳聞罷了。”