古今中外大量的美女，無論是從政的還是經商的、當老板的還是當演員的，她們成功的事例都說明，美女之所以成功不全靠性感；美女成功的最終目標是幸福，而美女幸福與否不完全由金錢來決定。因此，價值固然可以量化，但不完全是靠貨幣、靠由貨幣反映的GDP總值來量化，而是靠人的幸福程度來量化。物質至上、金錢核心不符合社會的實際情況，所謂美女成功的“潛規則”也不符合市場經濟的本質要求。
市場原教旨主義宣稱的可以用金錢衡量一切、可以用經濟學解釋一切的“經濟學帝國主義”，實際上是微觀經濟學的“帝國主義”，是宏觀經濟微觀化的、還原論思維方式的“帝國主義”，是把人還原為經濟人、把經濟人還原為自私的人的“帝國主義”，是把社會歸結於貨幣、把貨幣歸結於價格、把價格歸結於交易、把交易歸結於產權的“帝國主義”，是把社會產業化、產業市場化、市場金錢化、一切向錢看的“帝國主義”，是把經濟學庸俗化的“帝國主義”。
改革開放以後的主流經濟學的核心是以金錢為代表的物質財富的增加；在這樣的“經濟學”的引導下，不是使財富成為人的手段，而是使人成為財富的手段；不是使經濟發展成為人全麵發展的手段，而是使人的發展成為經濟發展的手段，從而使財富增長與經濟發展越快，人越成為財富與經濟的奴隸。所以，“財富悖論”的根源在於主流經濟學的範式；解決這個悖論的根本途徑，是改變主流經濟學範式，以價值機製取代價格機製，成為經濟學的核心機製。以價值機製為核心，可以把顛倒了的人和財富的關係再顛倒過來；使財富的增長、經濟的發展成為人全麵發展的手段。
美女成功法則宣告了市場原教旨主義的破產。美女成功法則告訴我們：“理性的”人並不僅僅為錢而存在，“理性的”社會不是隻靠GDP增長取得發展。要把幸福確立為經濟學的目標，就必須對經濟學重新定義與定位。隻有把主客體關係看成是基本的經濟關係，才能把人的全麵發展看成是經濟發展的目標；隻有把人的全麵發展看成是經濟發展的目標，才是真正科學的科學發展觀。
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