贛東北指的是江西省東北部的三個地級市：上饒、景德鎮、鷹潭，該區域是江西省文化多樣性最為豐富的地區，除了贛文化以外，還有吳越文化和徽文化也同樣是這裏的本土文化，並且都有著悠久的曆史，方言的多樣性也反映了這裏的多元文化格局，按人口規模排在前三位的方言是贛方言、吳方言、徽州方言。
在景德鎮地區的樂平縣和上饒地區的德興縣，婺源縣三縣交界處的貧窮鄉鎮建樹鎮有一個美麗而貧窮的村莊---朱家村，朱家村離建樹鎮有十裏路，離景德鎮有五十公裏，離上饒市有一百多公裏，屬於偏遠山區，朱家村通往外界的唯一通道，就是村前那沿著水田邊修建的一條窄小曲折的小石板路。
朱家村依山而建，一條小河穿村莊而過，村莊東西長一裏多路，南北有半裏多路，有五百多戶，大部分村民都姓朱，還有少部分村民是姓其他的姓，明末清初時期，朱姓先祖因為戰亂而從安徽遷移到此，所以村莊的房屋都是徽派建築。
在村莊，從村頭到村尾有九棵樟樹，聽老一輩子人講，這九棵樟樹是一條龍參加玉帝宴會，飛過村莊時，累了就趴在這裏休息，因迷戀這裏的絕世美景，而停留在此地，結果就化成了九棵樟樹，這當然是村莊的祖先為了子孫可以大福大貴，而編造的一個神話故事。
村莊的這九棵樟樹也是村莊最熱鬧的地方，特別是夏天，村民們總是喜歡在樹下乘涼避署，甚至晚上還會拿竹床到這裏睡覺，所以說祖先確實聰明也更無私，所謂前人栽樹後人乘涼，而現在的人又有幾個會替後人考慮一下，當年祖先在建村莊時，不僅僅是考慮到了風水，還考慮到了後代子孫的生存發展。
說到風水，許多人認為是迷信，其實不是的，依山傍水是最完美的，朱家村後麵是懷玉山，一條小河從村莊穿村而過，九棵樟樹又是從村頭排到村尾，如果你走進朱家村，就會欣賞到典型的江南古村，小橋，流水，古老的樟樹，以及保存下來的幾棟徽派古屋。
都說窮人家的孩子早當家，當城裏的孩子還在玩耍，在父母懷裏撒嬌，享受無憂無慮的童年時候，在農村的孩子已經要上山砍柴下地耕種了，農活不忙時就幫家裏麵喂豬放牛，甚至還學會了做飯，平時孩子們放學後，都會去田野裏割一些豬草回家，當村民們都吃不飽時，家裏麵養的豬就全靠這些豬草養肥了，學校不上課時，家家戶戶就把牛放出來，交給這些孩子們看管。
江南的八月依然很炎熱，在朱家村後山水庫的壩上，一群十歲左右的孩子圍在一個土製的小灶前，一口小鍋裏正在煮著魚，這是他們剛才在水庫裏麵抓到的，這些孩子們放牛時，都會在前一天晚上安排好，那一個人負責帶鹽，那一個負責帶油，那個一個負責帶小鍋，每天把牛往山上一放，這些孩子就開始找可以煮的東西吃，在水庫裏抓魚是最平常的事情，有時，這些孩子會到鄰村去偷一隻老母雞甚至是小狗來煮著吃。
對於孩子們的這些偷雞摸狗的事情，鄰村的人是苦不堪言，卻也沒有辦法，一是因為這些孩子最大的不過十三歲，最小的才七八歲，而一旦鄰村的人找到這些孩子們，那些七八歲的孩子都會勇敢的站出來承擔責任，作為大人們總不可能和一個七八歲的孩子過不去吧，所以最後隻能是罵幾句就離開，二是因為朱家村是周圍三十裏最大的村，除了離朱家村八裏以外的王家村勉強可以和朱家村對抗，其他的村莊根本就不敢找朱家村的麻煩，所以朱家村的這些孩子們在放牛時，經常去鄰村偷雞摸狗摘桃子。