在這點上，儒家的一個觀點就很適合拿來闡述：於形氣者而言，謂之人心；發於義理者而言，謂之道心；人心易私而難公，故危；道心難明而易昧，故微。是以人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中。
而元清微的道心其實很簡單，那就是活下去。
主世界的靈界，保證了世界的高能級的環境，卻也鑄就了許許多多的悲劇。
當年直麵自家老師死亡後，肉身異變的元清微，永遠忘不了自己當時的恐慌，以及再一次和死亡擦肩而過的畏懼。
這讓元清微對於死亡有著十分強烈的排斥，重活一世的他無比的渴望生存。
這種極端的求生思維，雖然非常適合仙道修行，卻也最容易出錯。
畢竟道心雖然源自於執著，卻又不能受限於執著，需要超脫其外，宛如太上忘情一般，執與不執在於自身，而不是在於目的。
可元清微這種對於死亡的恐懼和對生的渴望，已經影響到了元清微的所思所想，他的情況不像是隨著世事變化磨礪道心，而像是為了迎合道心，而改變自己。
所以，他在麵對詹思源的時候會表現的相對的謙卑，在仙神世界的時候，也是力求安穩，甚至在能夠離開主世界之後，他將大量的時間花費在對於其餘世界的探索上，以及對於清微化身的強化上。
這些舉動，其實都表明了元清微比起正常的修行之人，少了一股衝勁。他希望將一切的變化納入自己的掌控之中，或者是在恐懼未知，害怕未知可能帶來的傷害，乃至死亡。
而這次和王守正的爭鬥對於元清微的感觸很大，招式和武道意誌的磨礪倒是其次，對他影響最大是王守正留下的精神碎片。
比起王守正為了求道所做的一切，元清微的心性明顯稚嫩了許多。以至於在麵對王守正殘留精神碎片中蘊藏著的道心理念，元清微的道心不斷受到影響，無數感悟流過他的心靈，讓他道心出現了細微的變化，對於未來有了新的理解。
道心的根基雖然依舊是基於活字，但怎麼活？如何活？卻出現了翻覆地的變化。
道心的變化，又是帶動了元清微心靈的變化以及法力的變化，他覺得自己體內的法力變得格外活躍，其中還多了一點玄之又玄的奇妙氣息。讓法力看上去仿佛初生的嬰兒一般，充滿了蓬勃的朝氣，又如一口清泉潺潺溪流，清澈純淨，衝刷著身體內部受到靈界感染，殘留下來的一些雜念。
心念一動，體內的法力就是隨心運轉，無論是術法的施展，還是對於自身的溫養，都是有了不的進步。
趁著這個機會，元清微在清微化身的幫助下，進行了長達半年的閉關修行，將出現變化的法力完美納入掌控，並且再次磨礪到一個巔峰後，就是回歸到主世界當中，開始應對新的挑戰。