那麼理論上來講，他們是可以嚐試輔修仙道或者武道體係，或者結合其中部分理論，一步步刺激自身血脈進行追溯，轉達體內神血，逐漸覆蓋其餘凡俗血液，向著神裔轉化。
這種理論能不能成功，因為大華異能者的稀少，暫不可知，但與其相對的武者體係卻有著成功的案例。
武者體係，也就是元清微推薦黃勝修行的體係，是整個大華最大的修行體係。
最開始的時候，是一群無緣修行的求道之人衍生出來的體係，但隨著時間的推移，武者體係其實早就獨立在原有的修行體係之外。
等同於學徒境的煉體境，由明勁、暗勁和化勁組成，單論近身戰鬥力而言，屬於學徒境當中最強的一種。但因為主世界的特性，他們對於心境的把握比那些純粹的武道世界武者要差一些，也從未有人深入探索，誕生過類似於‘打破虛空，見神不壞’‘至誠之道，可以前知’的高深境界。
進一步的丹氣境，等同於術士境，代表身體和諧統一到近乎完美的程度，力量、意誌、肌肉渾然如一，協調運作，有激必應，重心如汞，還勁抱力，宛若大丹，肉身開始反補魂魄，強化自身靈覺，使得此境界對於自身的壽元已經有所把握。
再接下來的罡氣境，等同於法師境，丹氣升華，勁力外顯，成為罡氣。對於大華的武者而言，這個境界就是刺激自己體內上古血脈的覺醒，逐漸覺醒種種神異，外在罡氣聯係地互相輝映，修為高深之後，還可以凝聚類似於法域、神域一般的個人領域，掌控範圍內的地元氣運轉。
緊接著的法相境是近乎於傳的境界，等同於師境界，指代那種周身竅穴貫通，三魂七魄融入罡氣，混同武道意誌，人交感，萃取神血之中的精粹，於虛空中凝練出武相，根據各人不同，武道法相也是各有不同。
而聖佑者教堂中那位發現元清微蹤跡的中年男子，正是一位等同於罡氣境的西方騎士。
他的境界一半是對於自身的鍛煉，一半是源自於神祇的眷顧，能力的大和神祇給予的力量有著直接聯係。
根據那一位光明主的位格，他賜下的一些能力，比得上一些弱金敕神祇施展的權柄。
‘也不知道這教堂之中有什麼秘密，竟然讓一位擁有如此敏銳觀察能力的騎士守護。’元清微先是為聖佑者教堂打上一個需要注意的標簽，然後向著下一個目的地走去。
這第二個目的地是龍港的一處城中村內，這裏是龍港最貧困的地方，是大量內陸前來淘金之人，一切失意人、混混、流氓，以及各種黑色交易的聚集地。
這裏是龍港最混亂，九州結界在龍港威能最為微弱，最能夠孕育罪孽和邪惡的地方，這裏的一切和三四十年前相差不大，幾乎每都會有人神秘失蹤，卻從來沒有人關注。