也正是這種極端的壓力，也是讓元清微原本對生命尊重的世界觀出現了變化。
直麵自家師尊在靈界囈語下化作怪物的他，對於修行者有了非常深的忌憚。但相對的，他對於凡俗生命卻有著一種近乎憐憫，或者是羨慕的尊重。
這也是他一直以來，不願意黃勝真正步入修行界的緣故，因為武道初期受到靈界的影響，尚且有被挽救的機會，仙道一定沒能守住心神，必然萬劫不複。
現在，讓他看著一個生命死在自己麵前，元清微難以接受。
所以他選擇了將這個孩子帶走，安置在南蠻之中的一個村落之中。
這個村落屬於偏向於以漢民為主的一個聚集地，距離元清微的道場也不算太遠，這兩年來，因為元清微調理地脈，周圍倒也算得上是風調雨順。
相比較那些以夷族為主的部落，這個村落的百姓比較淳樸，對於修道之人也是頗為尊重，麵對元清微的要求，也是沒有過多拒絕。
安頓好了孩子，元清微就是回到道場之中，繼續打磨自身法力，如此又過了一年多。
距離元清微降臨這個世界正好四年的時間，元清微也總算是在緣由的基礎上有了一絲絲的進步，並且元清微設計的結界和法陣也是基本完善，他將一道陰神衍生出的念頭留在此地。
念頭依靠結界和法陣維持自身，又操控法陣和結界正常運行，形成一個良好的循環。
這也算得上是元清微的一場實驗，回轉到主世界的他，開始繼續向著下一處目的地走去。
這次，元清微前往的方向，是主世界中原有數的一處名山——華山。
華山，古稱“西嶽”，也稱“太華山”，為中原五嶽之一，是九州結界最大的幾處節點之一。屬於九州範圍內，最頂級的重靈地，根據傳言，內有三重洞，除去最有名的“三元極真之”外，還有兩處隱藏在縫隙之中，不知名號的洞存在。
這三重洞之中，“三元極真之”雖然傳承自先秦，也被尊位下第四洞。但主持仙神已經在六十年前，同西方神祇戰鬥過程當中隕落，加上華山內部還有另外兩重洞的存在。因此靈機濃度並不是很高，根據朝廷發布的最新消息看，其等級雖然高過太姥山，卻沒有真正步入甲等。
最後，華山還是昔日純陽宮祖庭所在地，甚至有人懷疑，那兩處不知具體名號的洞，其實就有昔日純陽宮開辟的洞福地。
對於這個法，元清微並不清楚，但他卻願意相信。
因為這也是他唯一一個能夠找到和純陽宮有關的信息。
而他身上的傳承，無論是祖師留下的些許信息，還是當初何屾尋的言論，都表明元清微功法的來曆，同純陽宮有著密切的聯係。
當然了，對於倒地能不能找到純陽宮留下的信息，元清微其實是保持著一種比較隨意的態度，有著清微宮的輔助，元清微最差的結局也就是功法受到其影響，向著清微宮道韻轉化而以。